善德昭千古勸世啟後人
善德昭千古勸世啟後人(第1/4頁)
善德昭千古勸世啟後人
天地有正氣，人間存善根。古往今來，無數聖賢名士以自身言行立勸善之範，或施惠濟困、或寬仁待人、或教化世人，留下一則則動人故事，道儘“善有善報、惡有惡報”的至理，更將“心存善念、行穩致遠”的道理刻入人心。以下擷取數位古代名人的勸善故事，以樸實筆墨，傳千古善德。
一、孔子辨善：真善在利民，非在沽名
春秋時期，魯國頒布法令：凡魯人在他國淪為奴隸，國人出錢贖回，可到官府領取賞金與表彰。孔子弟子子貢，家資殷實，出使他國時贖回多名魯籍奴隸，卻執意拒絕官府賞金，自以為行“高義”，一時傳為美談。
孔子聽聞此事，非但未讚，反而麵露不悅，召來子貢直言：“汝此舉，看似高潔，實則誤國。”子貢不解，孔子緩緩道：“魯人多貧，若人人學你拒賞，日後有人見同胞為奴，便會顧慮‘贖人領賞則貪，不領則虧’，索性視而不見。你拒賞，斷了眾人行善之路，此乃‘偽善’。”
不久，另一弟子子路救起溺水之人，對方牽一頭牛相謝，子路欣然收下。孔子得知，撫掌稱讚：“子路做得好！日後魯人見救人可得謝，必爭相施救，溺水者皆有生路，此乃‘真善’。”
孔子以兩事辨善，告誡世人：行善非為博名，而在利人、在導世。真正的善，不圖虛名、不拒應得，能讓更多人敢行善、願行善，方為大善。這一勸善之理，穿越千年，依舊振聾發聵。
二、秦穆公釋惡：寬以待人，善報自來
春秋五霸之一的秦穆公，素來心懷仁善。一次外出狩獵，他心愛的駿馬走失，親自追尋至岐山腳下，竟見數百鄉民圍坐，正分食馬肉——那正是他的駿馬。
眾人見是國君，嚇得麵如土色，紛紛跪地請罪。左右侍衛怒不可遏，欲將鄉民治罪，秦穆公卻擺手製止，歎道：“我聞‘食駿馬肉不飲酒，必傷身’，爾等既食馬肉，快飲些酒，莫要傷了身體。”說罷，命人取來美酒，分予眾人，隨後轉身離去，未加任何責罰。
三年後，晉國發兵攻秦，秦穆公率軍迎戰，卻陷入晉軍重圍，危在旦夕。千鈞一發之際，忽有數百勇士衝入陣中，拚死廝殺，將晉軍殺得大敗，不僅救出秦穆公，還生擒晉惠公。
戰後，秦穆公問勇士來曆，眾人跪地答道：“我等乃當年食馬肉的鄉民，蒙君上不殺之恩，又賜酒活命，今日特來以死相報！”秦穆公恍然大悟，方知當年一念之善，竟換來救命之恩。
秦穆公以寬仁釋惡，不記仇、不追責，終得善報。此事傳揚天下，世人皆歎：“待人以善，天必佑之；容人之過，福必隨之。”勸人常懷寬恕之心，莫因小惡記恨，莫因小利失德，善念所
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