北齊:家父文宣帝

第1052章蹴鞠

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第1052章蹴鞠(第3/4頁)

形成了後來的故事。

無論如何,一開始的蹴鞠就是兵刑合一的凶悍軍禮,具體有兩個環節,第一階段是模仿黃帝馴服百獸和擒執蚩尤的格鬥場麵,所謂“教熊羆貔貅貙虎”而擒之,進行馴獸或搏獸的格鬥,第二階段才是蹴鞠,也就是再現黃帝勝利後對蚩尤報複性的懲罰和狂歡遊戲之舞,這一套作為樣板戲從五帝時期流傳到了春秋戰國乃至西漢,後來由於馴獸這一環節有一定的危險性,因此漸漸被取消,或與其他傳說和事跡融合在一塊,演變為舞龍舞獅等祈福儀式。

這段分析和呂雉把戚夫人做成人彘的關係是,《史記》記載被做成人彘後“置於廁中”,而《漢紀》記載為“鞠室”、《漢書》記載為“鞠域”。

蹴鞠作為體育活動,當然需要一個空曠且乾淨的場地,而古代的廁所環境很惡劣,因為經常與豬圈相接,方便施肥,因此非常惡臭,一個被削去四肢且精神崩潰的女人在這種環境下能支撐多久?所以《史記》才言“居數日,乃召孝惠帝觀人彘”。

但這又顯得抽象起來,因為直接翻譯過來,就是太後呂雉叫她的皇帝兒子來廁所看寶貝。

哪有人把寶貝藏在廁所裡的?就算是老媽叫的,皇帝也不能去廁所看寶貝啊,抬過來不行嗎?要是呂雉逼迫劉盈去廁所,那就抽象至極了。

但若是鞠域,也就是古代足球場,便合理許多了,事情就變成了呂雉叫劉盈去足球場,說不定是去看表演玩耍的,那劉盈當然就興衝衝地去了,然後見到自己老媽整的兩千年都少有的狠活。

且蹴鞠對劉邦、呂雉、戚夫人都有著重要的象征意義。

戚夫人“善為翹袖折腰之舞,歌出塞、入塞、望歸之曲”,出塞入塞望歸之曲皆為戎旅軍歌,說明戚夫人不僅姿色豔美,同時還承擔了一定的軍事祈福活動,每年十月十五日入靈女廟以豚黍祭神後,還會與劉邦“相與連臂,踏地為節,歌赤鳳凰來”。

《說文解字》曰:蹴,蹋也。以足逆蹋曰蹴。

所以每次舉行蹴鞠活動,戚夫人很大概率就在劉邦身邊長袖束腰做翹袖折腰之舞,同時又踏盤跳躍蹴鞠;而劉邦則在一旁單腿跪地,伸展雙臂與戚夫人含情對視而鞠舞,二人連臂踏地為節、蹴鞠而舞,可想而知這對正牌皇後呂雉的心靈會造成多大的衝擊,而且還不是一次兩次,是經常如此。

這哪是在蹴鞠?分明是在蹴呂雉的at力場。

所以呂雉將戚夫人殘害為人彘,丟到鞠域之中,便是她對當年戚夫人與劉邦常在一起連臂踏地蹴鞠而舞的報複和羞辱,也是對自己早年被冷落的一種心理補償:

你不是喜歡蹴鞠嗎?不是很喜歡跟邦子在我麵前秀嗎?來,現在讓你變成鞠,再蹴給我看看呐

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