第851章仁和
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愛的事物，對此進行更多的思考，從而留下思想的財富。
這就足夠了，千年下來，總會堆積一些有趣的東西，說不定都足夠湊出幾本《乾明大典》了。
即便冇有這所謂的智者去發現什麼原理，至少從純粹的遊戲性來說，桌球能在後世一直流行，乃至作為一門生意常青下去，而投壺隻能出現在大街上的地毯上才有大用。
有個牛頓能去思考固然極好，冇有的話，多個更好玩的遊戲不是壞事，而且論起來，這遊戲其實和排兵布陣也挺類似的，每個球都是一個軍隊，如何用軍隊去計算路徑來消滅敵人，把他們逼到特定的戰區，對將領們來說也是一門藝術。
不過也不是所有人都能這麼認真地去玩著遊戲，人和人是不一樣的，願意思考的人，哪怕在地上看螞蟻打架都能悟出點什麼，而不願意去揣摩和學習的人，無論玩什麼都隻是消磨時光的玩樂，人最終的命運還是被時運和他自身的性格所推動，能夠快速看清事情本質的人，和一輩子都看不清的人，會有截然不同的兩種人生。
就如同高延宗，隻是因為天子喜歡玩這遊戲，這也的確有些意思，所以對這遊戲表現出一種極大的熱情，許多人都和他一樣，想奉承天子，或學習模仿宮裡的高端玩法，因此桌球在很短的時間內就已經和麻將一樣，成為了貴族、平民乃至軍人都沉迷其中的遊戲，在晉陽、鄴都之間風靡。
許多人覺得，在天保之世，齊國是冇有這樣的活力的。天保受限於勳貴，就需要更多的錢糧培育心腹，壯大軍力，加上自身的奢靡享樂，造成對國家財政的極大負擔，使得齊國的民生不穩定，反過來又限製住了天保的發揮，從百姓與士人的視角來觀察，就是天保不得人心、眾失所望，隻能勉力維持的象征。
而現在的天子初踐阼時，雖然也用了一大筆開銷來豢養他的天策府軍，但那是原大都督府和京畿府兵融合後的產物，本身就有那麼大的軍需缺口，在這個基礎上多出一部分，其實並不算太多，國家還能勉強承擔。
而接下來，天子就從鹽酒等方麵入手改革，同時大搞產業經營，賭馬、彩票、印書、生產佛像木雕和三國相關的服裝道具，從國家各地的富人手中收攬了諸多財富，在齊國的娛樂業內可謂又是一次經濟大改革。
這就使得告急的國庫逐漸充盈，不僅能滿足軍隊開支的需要，還連帶拉起了印刷、木匠、鐵匠、說書、戲劇乃至會所服務等諸多產業，讓許多掙紮在斬殺線上的底層貧民有了一個掙錢的營生，雖然仍舊很累很苦，但好歹能活下去；
同時還不斷朝廷派出使者在各地進行調查，對災荒嚴重的地方進行賑濟，願意投軍和遷徙的也會分配土地，因
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