第838章佛社
第838章佛社(第2/3頁)
造完，佛社也就解散了。而參加的人越多，個人需要分攤的錢財就越少，所以佛社會儘量吸納更多的人參與，最多的時候甚至能有個數千人，邑主的影響力也在佛社活動的時候擴散。
所以女人在這片事業上不僅能當半邊天，甚至由於具備豐厚資金、社會地位的關係，貴族女性往往能在佛社中占據重要位置，元氏女們為了報答，亦是討好高殷，在各地組建佛社為高殷造像，這種自發的行動遠遠比洋子走上層政治付出的成本低而影響廣泛，也使得朝中一大幫和元氏沾親帶故的勳貴官僚們，對高殷愈發忠誠。
宗教自人類誕生以來就出現，且絡繹不絕，說明了它和食、色一樣，符合了人類某種需要，確切來說，是人類心中對未知的迷茫，需要引導的力量。
誠然，有人會利用宗教作出許多惡事，比如新某某，得永生，但歸根到底，這是宗教領袖做出的對其自身有利的選擇，古代的皇帝本質也是一種宗教領袖，所謂的天子嘛，祭拜一番天地、找幾個有名望的大儒替自己背書，就有了代天牧民的合法性，百姓冇能力也冇自信去質疑。
宗教是殺不絕的，三武一宗滅佛，佛教同樣在後世中活躍，並持續地占有重要地位。而既然殺不絕，那麼此時的天子高殷同樣作為宗教領袖，更傾向於將這股不會滅絕的力量轉化為自己所有，在他持續性的政策影響以及裝神弄鬼之下，齊國以鄴都為中心，向周圍擴散著他作為月光王降世，締造神國普渡眾生的傳說，在基本掌握晉陽之後，晉陽、平陽、白馬等地也相繼有供奉他的浮屠，論起地位，根本不弱於法上。
如果考慮到兩人的年齡差距，高殷取得這樣的效果都不隻是坐火箭，簡直是坐星艦登月了。同樣是天子，洋子選擇的辦法卻是讓法上為他授菩薩戒，這樣雖然可以快速獲得一定的佛教金身，但中下層的廣泛支持不足，而且還會被人懷疑不過是天子給自己鍍金的行為。
更重要的是，由於是讓法上為其授戒，因此他必須尊奉法上，法上的地位有多高，洋子的地位才有多高，從一開始上限就被局限住了，永遠不可能超過法上。
因此高殷其實已經繞開了法上的影響，走出了一條獨具乾明特色皇權色彩的帝國主義道路，比起自上而下的渲染，各地的貴族、官吏、鄉賢從民野和結社間感知到他們對今上月光王的推崇，才更讓他們對高殷的威望有所折服。
因此高殷笑道：“吾已為佛耶？真令吾驚訝，吾還以為自己尚是一名童子呢！”
法上想開開高殷的玩笑，說他的妃嬪都有孕了，有了後代，也不算童子了，但這樣容易犯忌諱，因此他再度沉默，片刻之後才緩緩張口：“至尊貴為天子，朝
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）