第578章榮光
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不到，自己背負了篡漢的賊名，皇位卻先後被弟弟曹彰、曹宇的後代繼承，曹植成為後世文人的標杆，現在更是要被齊帝給造成無害神像，屬實是隻有自己輸麻了。
佛教的儀式音樂分為僧人表演和對應的樂工表演，其中僧人的表演又分為轉讀和梵唄。
轉讀是用漢語有韻律地誦經，帶著表演的性質，就類似後世愛聽的“大悲咒”，梵唄則是印度佛教早已存在的讚佛形式，與音樂相結合，如用金石演奏，就稱作“樂”，用管弦演奏，就稱作“唄”，而傳入中國以後，為了表示出家人與俗世人的不同，就拋棄了樂器，隻依靠自己的音聲之美，不再配樂。
在講經時，常用僧人負責的轉讀和梵唄兩種佛教音樂，而行像、法會這種大慶典，就會以樂工和歌舞女樂搭配表演。
高殷的意思，就是利用皇室的政治地位像蕭子良一樣創製新的佛教儀式，同時將高歡高洋高殷三代帝王，以及整個高氏的發家史升華為“諸佛降世”，以梵唄的形勢傳唱下去，形成齊國皇室大小皆佛的共識，如此提高的是高氏全體的地位，也使得整個皇族鍍上神性，頗有些一人得道全族升天的意味。
這也合理，孕育了皇帝和轉輪聖王的家族，也不會簡單到哪去。整個佛國的菩薩、金剛、羅漢都下來管理人間了，這大齊還能不是地上佛國嗎？
被諸佛統治，臣民應當高興才是，將來佛王入主僧事，拆解佛教也方便一些。
諸人被震撼得無以複加，因為這便代表著高殷將自身的神性分給了他們，也是將他們的利益和高殷牢牢綁定在了一起。
“這還隻是開始。”
高殷笑著說：“聖王教化世人，先要點化了身邊的慧根，當使世人知曉汝等前世為何，緣何作菩薩、金剛、羅漢，又有各寺主沙門統為家人背書，過些時日，也便能立碑著書，做活佛了。”
高浟等人麵上一紅，連忙辭讓：“這、禮重矣……！”
“五叔莫多情，你還不是最重的，最重的應當是兩位姑母，她們都做過前魏的皇後，理當是個菩薩。”
高殷說得詼諧，引起宗親憨笑，齊國上下不通佛的極少，深自篤信的就更多了，如今聽至尊要把她們包裝……點化成菩薩轉世，高玉等人內心喜不自勝。
哪怕知道這不是真的，被世人這麼稱呼，心中也會暗爽到不行，何況誰能斷言是假的呢？至尊自有天命，說不定自己還真是天上欽定的菩薩，才托生到這高家呢？
高殷雖然這麼提了，但也隻是一個粗略的構思，於是便和諸宗親在這商討了一番製度，又以這為話頭，引到了高睿身上，果然高湜就說著：“若趙郡王得知，隻怕恨不能插上雙翅，飛回鄴中來！”
高殷點頭：“這件事我
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