第567章文侵
第567章文侵(第2/3頁)
對晉陽的鮮卑人，影響也是不可估量的，原因無他，鄴都在三國時就是曹魏的國都，甚至當時修建的金虎、銅雀、冰井三臺保存至今，在天保年間還加以修築，成為高洋款待大臣的主要場所；高殷最早和高洋在放生時的對論，便是在金鳳臺發生的，在曹魏時期是金虎臺，由於後趙的統治者叫石虎，因此避諱改為了金鳳。
也許當時在金虎臺，曹操和曹丕、曹丕與曹睿，也曾進行類似的辯論呢。
況齊國之前的朝代就是統一了整個北方的大魏，如今更是勢分三國，對鮮卑人來說，代入感不能說極為相似，隻能說身臨其境。
因此高殷去往晉陽，會多舉辦一些類似的活動，如舉行天子田獵，或是讓諸將射轅門之戟，大宴銅雀臺以獎武，不知不覺間，使諸鮮卑通過得賞而自比於關張呂趙、五子良將，從而讓整個晉陽鮮卑的風向開始向自己傾斜，在他們的意識裡刻下“國家必須一統”的概念。
一統天下，對許多人來說隻是口號，不是一個必須完成的目標，畢竟打仗是要死人的，最好死的不是自己，自己永世享福，這麼麻煩的事，相信後人的智慧就可以了。
壓製皇權成功後的晉陽勳貴就有了這種惰性思維，畢竟皇權都被他們踩在腳下了，冇有驅使他們的主人，誰會願意為了皇權的興旺而拚死殺敵呢？這也是先天比周國強的齊國居然被周國消滅的一個重要原因。
這種思想必須加以調教了，若是再加上順服的段氏協助，就能在意識形態上對鮮卑軍人進行重塑，讓他們為了“大漢”、“大魏”以及如今的大齊而戰！
軍人的最高獎賞應該是榮譽，田宅、官爵也是必須的，但榮譽能夠重塑他們的靈魂，同時也減少統治的成本。這種獎賞用刀劍取不來，需要上位者賜予，若是他們不再在乎朝廷的認可，那神龜二年的羽林衛嘩變之事將會卷土重來，日後演變成六鎮之亂；而若是隻用利益討好他們，就會墮落成唐末、明末那樣的藩鎮軍閥，不僅拿錢不辦事，還覺得自己是大丈夫，時刻想著取而代之。
至於如何重塑禮法和統治合法性，讓軍人們找到榮譽，讓人民擁有土地能活下去，讓世間的秩序得以恢複，讓資源的分配變得公平，就是上位者的責任了，做不到的，自是黯然收場。
以小說興文，並借文中武事來指導現實的武人，重塑他們的價值觀，讓他們為了齊國的天命而戰，就是高殷摸索的辦法之一。
作為文林館中較早待詔的一員，顏之推、魏長賢等人對於高殷的計劃非常明了，乃至是整個大齊興文計劃的具體執行者，某種意義上比高殷的理解還要深刻；天下喪亂，禮崩樂壞，正是大英雄出世，令四海靖寧、再造衣冠的年
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