第552章十媒
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第二個於禮不合，則在於齊國貴族們的百無禁忌。
雖然孝文帝進行了一係列的漢化改革，但民族根源上的習氣仍是濃重，引導著人民選擇更簡單方便的禮俗，嘴上可能說著不合禮數，但心裡卻對“胡服騎射”之類的事情搞快點。
這一點甚至略影響到了皇室之尊卑，高洋登基後迎娶段華秀，結果被段韶的妻子元渠姨以民間鬨洞房的民俗戲弄了，洋子越想越氣，之後對段韶說要做了元渠姨，嚇得元渠姨躲到婁昭君家裡，到高洋死前都不敢出來。
雖說高洋在接班前冇什麼根基，但也登基做了皇帝。皇帝尚被如此對待，那麼貴族與平民之間就更禮崩樂壞了，祖珽這個道德真空就曾經用重金招攬元魏宗室的遺孀、孝靜帝姑姑的女兒來家裡跟賓客們輪流睡覺，這也是末法之世的一個側麵。
因此站在高殷的立場來看，這種事情最好還是不要讓太多朝臣參與，蓋因納娶乃是人倫大事，這種時候皇帝也從統治集團首腦的身份脫離出來，暫時變回一個年輕男子，要跟他老爹一樣被鬨起洞房，會影響架構起來的新帝權威。
而根據臣子們對新君的性格推測，高殷在遵守禮法的同時，也會按照自己的意思進行修改，這時候順著他，那自己作為大臣的立場就有些微妙了，誰知道他會突發什麼奇想；不順著他，難免要被出氣，因此在這件高殷自己的私事上，諸多朝臣也樂得不出麵，反正不是立後那樣的國家大事，就讓皇帝自己高興去吧。
這也是高殷地位穩固的象征，若婁氏仍掌權，那麼必然會跳出一些人來乾擾高殷納妃，或在婚儀上壓製高殷的威望。
納妾不是娶妻，因此不用經過“六禮”，但也有著三道程序，即經過男方家人的同意，有個媒人做中介，還有訂立正式的契約。第一和第三道問題都不大，對高殷來說需要費心思的反倒是第二道，新妃家庭那邊會出一個關係密切的朋友，而高殷這邊也要請一個掮客，作為儀式上的見證人。
實際上，高殷的漢人文士基本盤並不怎麼給力，他的大舅李祖升死因是強奸士兵的妻子被士兵殺死，二舅李祖勳是個出了名的貪貨，底下幾個重要的文臣班子也各自不服：
邢邵和許惇爭官位，魏收詆毀邢邵、看不起陽休之，崔劼又覺得魏收寫的《魏書》是垃圾，想自己重新寫一本，陽休之又在樂安公主的公公崔暹向梁人炫耀自己兒子崔達拏才乾的時候拆臺，同時當初暗中支持過高演，各自為戰，爭奪楊愔垮臺之後的權力鯨落。
高殷是他們的領袖，因此納妾這種事也成為了他們的戰場，以五妃的十名媒位為目標各自爭奪起來。就比如宋黃花，高殷這邊對宋家派出的媒人是鄭頤，而宋家對應的媒
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