第548章楚茨
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這幅場景不是施虐，反倒是恩寵，高浟為自己此前的猜疑而羞愧，俯首連連道歉，不敢抬頭：“怎敢……阿蛟怎能擔此大禮！”
“阿蛟是五叔嫡子，我的堂弟，便是受的。都是家人，可拜先帝。”
高浟淚流滿麵，跪在地上，頭死死粘著地麵，不斷落淚：“至尊……！”
《禮記·大傳》曰：“庶子不祭，明其宗也”，庶子不主祭父祖之廟，為的是嚴明宗法，父廟隻能由嫡長子主祭。
“彆子為祖，繼彆為宗，繼禰者為小宗”。
劉勝為景帝的庶子，而劉備隻稱呼自己是中山靖王劉勝之後，原因便在這裡。劉徹即位後，劉勝被封為中山王，就成為了“彆子”，對他的後人而言就是祖，而不能追溯到景帝去，因為帝王是大宗，是皇帝劉徹可以祭拜的對象，劉勝這支小宗冇有替大宗祭祀的資格，敢祭便是謀反，同理，呼自己為景帝之後便有僭越之心。
同時這樣也能方便宗正或懂行的人認識，知道你劉備是從哪個時期分出來的，他說是中山靖王之後，那就是劉勝，而中山王這一脈的確是從劉勝開始封為彆子的，是不起眼但很內涵的族密，不是本族人便難以說得準確。
劉勝死後劉昌繼承中山王的爵位，那便是中山王一脈的“宗”，祖宗祖宗，祭的就是第一祖和第二宗，之後除了直係親屬外，就和本人冇關係了，比如劉備自己，隻需要祭祀劉勝和劉昌，之後就隻祭祀父親劉弘、祖父劉雄、曾祖父劉惠、高祖父劉不疑就可以了，往上數需要祭拜的就隻有劉勝、劉昌和劉備這一支的二世祖劉貞。
同樣的道理，高浟是高歡第五子，被封為彭城王，隻要不是國除廢為庶人，那麼將來便是彭城王一支的祖，阿蛟若繼承了爵位，便是宗，在自為小宗的同時，也失去了對大宗的祭拜之權，能祭祀高祖高歡和太祖高洋的，隻有嫡長子高殷，在高殷成功即位的那一刻起，即便高孝琬是高歡嫡長孫、高澄嫡長子，那他也自動變成了小宗，高家的嫡脈自動來到了高殷身上。
所以根本不會有後世所謂的“庶支皇帝見嫡係宗王是否應該行禮”的疑問，從他登基那一刻起，就自動成為一切的正統，因此劉備哪怕隻是漢中王，也不可以祭祀任何一個先帝，一旦成為蜀漢皇帝，那就連太祖高皇帝劉邦都能祭祀了，因為他繼承了漢帝們共有的事業。
而高殷此刻所做的，卻是站在了宗法的縫隙之間，以大宗的身份對小宗賜福：
“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為，我藝黍稷。我黍與與，我稷翼翼……”
《楚茨》，出自《詩經·小雅·穀風之什》，是一首祭祖祀神的樂歌，也是高家子孫學習的必背詩目之一，繼承了原主記憶的高殷自然
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