第535章清濁
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《隋書·盧愷傳》雲：“自周氏以降，選無清濁”，《陸彥師傳》也說“隋承周製，官無清濁”。
這說的是西魏時期，蘇綽製定《六條詔書》，罷門資之製，選舉不眾門第，之後宇文泰又仿照周官實行了六官製，打破了魏晉以來的清濁分途。
說得好聽，吹牛逼而已，純是後人貼金，誰信誰是笨蛋。
很簡單的一個道理，這麼容易改革，那麼此前的統治者在乾什麼？是你宇文泰聰明絕世呢，還是其他人蠢笨如牛？獨你機靈，彆人都冇發現？
要知道，目前為止高殷所做的改革，都是建立在這個時代已經有了一定基礎，稍稍推動就能有明顯成效的創製，無論均田還是屯田還是法律，基本都參考了高湛在河清三年的改革，在其基礎上進一步優化，哪怕是朝廷親下中旨“敕用州刺史、郡功曹”，在高緯時期也是存在的，高殷不過是把那些註定不能登位的家夥們，將他們的改革一並笑納了。
所以宇文泰不可能在完全脫離九品中正製和北魏清濁分官的背景下，獨創一個新的人才選仕通道，尤其是他改革的目的主要是為了拉攏國內有力階級，維護以宇文泰為首的軍事貴族的主導地位，就更不可能改革得徹底。
而且西魏的開國功臣多是關隴士族，多是世代冠冕的高門華閥，又是執掌權柄的當朝權貴，在後世甚至被稱作“關隴集團”，光是這個出身就註定了他們不可能放棄從祖上傳下來的特權。
因此，雖然蘇綽的《六條詔書》說得極美，所謂“罷門資、擢賢良”，實際上中正一職仍為高門大族所壟斷，仍以九品論人。
更過分的是，宇文泰入關後，便讓諸姓子孫中有功者為宗長，自行編寫譜錄，“傳承”祖輩事跡，以為吏部銓選的重要依據，說白了就是跟我入關的都是哥們兒，大家互相支持，族譜自己寫，祖宗隨便認，之後吏部會承認你們所寫的小說文稿的，你們也要繼續支持我們宇文氏上位。
在這種背景下，楊忠李虎李穆等人的祖宗到底是誰，甚至是否漢人都很難說，畢竟一個胡編亂造的國家在將來勝利了，他們的詭話就成為了現實，也就糊弄了後世。
蘇綽的“罷門資、擢賢良”還有一個表現，那就是門蔭入仕，門閥的確在周國不存在了，因為他們改名做了八柱國，“故今之稱門閥者，鹹推八柱國家雲”，八柱國多為當朝權貴，其子弟則例以“父功”、“父勳”蔭任為官，像是獨孤信之子獨孤善，“以父勳，封魏寧縣公”，不隻是他，凡功臣之子皆可以門蔭入仕。
在這一點上，齊周兩國是半斤八兩，門蔭入仕的子弟比比皆是，不過齊國倒不會四處嚷嚷說自己“罷門資、擢賢良”了，更不會胡扯什麼“齊氏
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