第378章經濟
第378章經濟(第3/3頁)
官，有機會做大、自立門戶，二是分開他們的地緣紐帶，稀釋情感和勢力，使無異圖。
但高洋冇有采納，考慮到如今河北士族對高殷的無限支持，那很有講究了。
所以擺在高殷目前的問題，一是需要繼續改造均田製，使得它成長為府兵製那樣能夠摒棄舊陋、煥發新活力的製度，二是能夠查出更多的隱匿人口，讓國家掌握的大量土地恢複生產、獲得賦稅，從而提高國家的實力，也就提高了他這個皇帝所擁有的資源。
而無論是晉陽，還是河北、關東諸地的豪強勳貴，雖然互相的官爵、思想不同，但利益立場都是一樣的，儘可能在國家權力的掩護下多吃多占，多薅國家羊毛。換誰取代他們的位置都是如此。
對此，就必須要與這些豪族鬥智鬥勇，讓他們吐出相應的人口土地，使高殷這個新君獲得名與實的雙重效忠。
幽州如今人口稀缺，此前在戰爭中俘獲的周軍俘虜，除卻充作敢死營的食乾與士兵外，其餘都遷徙到了幽州這地廣人稀之所，一來將幽州作為高殷想要發展得和淮南一樣的新基本盤，二來也是削弱河東地區的人口，讓未來齊國攻略得以更加容易。
如今高殷上位不久、恩威未伸，但畢竟已經登基**，是正式的皇帝，名分是他最有力量的武器。
即便他自己不夠，但再搭上一個孝文帝的正統傳承，總是夠了吧？這就涉及到了齊國的立國法統。
北魏孝文帝是魏帝中最有作為者，遷都洛陽，禁胡服，斷北語、易胡姓、定律令，全麵推行漢化改革，以中原正統自居，因此被漢族士人尊為“四三皇而六五帝”的聖主，也使得北朝漢人找到了精神家園，視北魏為正統。
孝文帝的後代也成為元魏宗室裡最華貴者，因此高歡才以“高祖不得無後”的理由立元修為帝。
“自從金德衰微，晉朝對天下失去控製，群偽競相僭越，致使人倫幽敗，禮崩樂壞。魏孝文帝以睿聖統天，克複舊典，將均周、漢舊章，然尚未雲就，朕思續其宏業，以光太和之德，得全魏之墟。”
在齊國講複興大魏夢是政治正確，尤其是孝文時期的製度，這一點誰也不能否認，否則就是否認大齊立國之基。
孝文帝曾有意模仿周漢的舊製，重新改易度量衡的標準，但終究因為當時遷都洛陽，事務繁多，所以最後冇能實行。
所以推行均田令、改易度量衡，就是承續孝文帝之遺業，就成為構建東魏乃至北齊正統性的有力手段，把他未竟的事業做好了，就是對先人最好的回應，也就完善了自己繼承北魏的正統法理。