第143章菩薩
第143章菩薩(第3/4頁)
，有女僧說楊堅不是尋常孩子，帶走了楊堅親自撫養，可以看出楊堅和佛教緊密的聯係，乃至日後自認為月光童子。
這並不是說世間真有佛力或者僧人有能力主導國家運勢，但他們的選擇的確能夠很深切的影響國家命運，從這個角度來說，僧人就是另一個婁太後，他們不能正麵抗衡帝王，但施加的影響也能夠讓國家中空腐朽，逐漸頹喪。
國家的政策總是有利有弊的，正如一個人選擇學習，他會得到知識而消耗了時間，選擇玩樂就會得到快樂而浪費時間。
消耗與浪費的定義是彆人給的，本質都是“失去”，在這個失去本錢的過程中得到了什麼，才是政策製定者所需要考慮的，但無論如何考慮，一定會喪失成本。
從這個角度來說，國家決策者應該與商人一樣，低買高賣，用最小的代價去換取最多的利潤。
因此佛不是不能滅，但滅佛的時機與節奏是不能一拍腦袋就決定的，不然隻會把朋友變得少少的，敵人變得多多的，高洋的皇位並不穩固，既然已經要與晉陽勳貴抗衡了，最好就要拉攏住其他勢力，這也是他狂捧佛教的原因。
菩薩最開始在古印度是男子形象，流入中原後，變為女子形象，到現在逐漸發展為“若男若女、欲見無相”的不執著於男女之相的無相三昧之境，因此高洋才會經常身著女裝，塗脂抹粉，因為他是個男人，而菩薩是要“形無定準”的。
這也難怪他今天要跑過來了，說白了就是看上了高殷擺弄的這個小會，要狠狠地蹭熱度。
高殷的回答，正是他所需要的，同時也是在強調，他們父子既然都要利用宗教，那麼對待他們與對待其他人，也需要多有不同。
高洋原本對殺害僧人就有些遲疑，有術士稱亡高者黑衣，高洋哪怕用諧音梗來搞高渙，也冇對僧侶下手。
於是他便順從高殷的意思，釋放這些僧人。
“謝轉輪王！謝轉輪王！”
僧人們連連磕頭，高洋搖搖頭：“這是佛的旨意。”
“不過殺一人，就要救一個人；救一人，亦得殺一人。”
高洋笑著叫出長廣王府中的人士，隨意指點叫出來殺掉，頭顱丟棄在院落內，身體拉出去用車子推走。
高氏宗王都鬆了口氣，還好冇對官員和近隨下手，隻是殺了一些王府內的侍從，已經算是運氣好了。
他們帶著同情的眼神看向高湛，每有一個仆人被指出，高湛就痛罵他們犯過的錯，說至尊殺得好。
等高洋心滿意足，又在一群女伴前後打轉，這下連胡寧兒等女眷都在發抖。
讓部下們淫亂王府諸女、甚至是自己的親戚姨姑，高洋不是冇做過這種事。
好在他最後隻是挑選了兩個清麗的女婢，對高殷和高湛說：“我就要
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