第1270章獵心
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薩滿的意思是人外之人，也就是被神賦予特殊能力之人，對標部落中掌握與神溝通的權力的祭司，從某種意義上來說，考驗的是裝神弄鬼的能力和辨說解構的口才；
偏偏這是佛教的基本功，或者說想要成為一個橫貫大陸數百年的宗教，這些技能是基礎，而慧心本人還在最高端的合水寺中進修過。
雖然不是當代的佼佼者，但在高殷的栽培下。慧心也鍛煉出了不俗的水平，在公平的場合下，對抗還在蠻荒思境的薩滿們綽綽有餘，若不是木杆提防著這位皇帝女婿送來的僧人有什麼壞心思，儘可能一碗水端平，不然慧心如今的地位還要再高上許多。
即便如此，慧心如今在突厥之地位也穩步提高，不少部落民成為了佛教信徒，時時供奉，而借著齊國的讚助和這些牧民的供養，慧心不是用來造像造塔造寺，就是施舍給更貧苦的人民，可以說是一個宗教最完美的初始模樣；
也因此，慧心已經在突厥取得了一定地位，關鍵時刻還能通過圖利與木杆可汗說上話，這是高殷派遣儒者或是將軍都不能做到的，也就隻有宗教才有這方便法門。
慧心不語，牒雲吐延等了一會，才皺起眉頭：“至尊對汝有囑托。”
年輕僧人雙手合十，似笑非笑，讓身經百戰的牒雲吐延頗為不悅，明明冇見過幾次血，卻覺得自己好像比他們這些武將還要能耐似的；
牒雲吐延也有著佛教信仰，然而百保軍士所信仰的佛隻有一個，那就是轉輪聖王，如今是月光王，若不是看在月光王的麵子上，他總要給這小沙門一點教訓。
“這裡不是說話的地方，回去再告訴你。”
此前和牒雲吐延談笑的男子乃是圖利之子圖木真，今日是邀請慧心出來陪他狩獵，按照因果報應論，被他們所獵殺的動物乃是前世有債要還，如今正應到他們的弓箭中；
射殺獵物後，隨從們將屍體扛回，而後由慧心進行祈禱和度化，這仿佛有著某種神力，牧民往往會虔誠地觀賞乃至行禮，能極大地消除他們狩獵的戾氣。
除此以外，慧心還提出其他要求，比如遇到母子結伴，能放過就儘量放過，實在是已經誤殺了，也要讓他超度而後掩埋。
雖然這樣有些麻煩，但加上了儀式的集體活動能提高團體的共感，產生凝聚力，又能和齊國薩滿結好關係，因此圖木真也接受了慧心的要求。
今日的狩獵滿載而歸，圖木真向齊國友人展示自己的勞動成果，興奮了好一陣，隨後話題轉到去年的聯合作戰上：“齊國天子去年在玉璧那一仗打得真漂亮，當然，要不是我們在進入關中，拖住了周軍，他也不會那麼順利吧？”
“總是會攻下的。”牒雲吐延冇有計較突厥人的不敬，畢竟他們不知
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