第257章苦行者，慈悲者
第257章苦行者，慈悲者(第2/4頁)
為誰都冇有想它好，所以才能夠繼續維持下去。
這是一個很反東方哲學思維的事情，但是主導這種方式的是西方人，也就不難理解了。
畢竟西方大國的邏輯裡，隻有混亂才能攫取好處，隻有混亂他們才更方便插手，故而他們主動引導著這份混亂。
當然這都不在白楊的關註範圍裡，事實上，他更加關註的東西，反而是這個國度的信仰深度問題。
在經曆了印度的“信仰之毒”之後，白楊就已經明白了，並不是所有的“願力”都是可以抽取的，那些古老的信仰中願力，很可能就藏著毒。
印度教的毒，是種姓製度、是那種傳遞了千年的卑躬屈膝，而緬甸佛教的毒，則是異化的社會體係、麻木不仁的人群和世界本身！
這麼一想，阿美莉卡的願力能夠使用，還真就是因為自己披了一層名為“主”的殼子，把那些“毒”給吸收掉了而已。
中毒的是耶和華，跟他有什麼關係？
白楊微笑著，把眼前的事情，全部都厘清了。
“冕下，最為混亂的秩序，也比最為秩序的混亂，要來的好得多！我本來以為阿美莉卡就已經是極限了，結果我來到了印度和緬甸……”
阿爾文都顯得神情複雜莫名，和這兩個國家比起來，阿美莉卡都堪稱世界標杆了！
“那是你還不知道非洲和中美洲……”白楊忍不住吐槽道，戰爭向來是摧毀人性的地方，當秩序徹底失衡，一切的秩序都變成混亂的時候，居於最底層的人們，甚至連耗材都不如。
完成了對於這個國家的徹底性剖析，白楊才開始和阿爾文繼續討論工作的問題，“中樞留在地府，觀察著真羅的一切，也會把剩餘的靈魂收集起來，那麼這個國度的一切布置，就需要依靠我們來完成了！”
“冕下，您需要這個國度，做到什麼程度呢？”阿爾文問道，“是像阿美莉卡一樣，有一支屬於我們的力量，還是像印度一樣，徹底推翻一部分的統治？”
“都不是！”白楊擺手道，“我希望的是，終結這裡的混亂，無論用哪種方式，都無所謂！畢竟，每一個人都是我們潛在的信徒，少一點戰爭，就意味著我們能夠多收獲一些願力！”
“我明白了，那麼這位僧人，應該符合您的要求！”阿爾文抬手，通過高亮顯示的方式，把一個僧伽從人群中點了出來。
僧伽就是緬甸的僧侶，在這個每一個人都要出家成為和尚的國度裡，其實並不算很突出，但是苦行者依然是每一個人都尊敬的對象。
畢竟這個國度中，還遵循著古老的“過午不食”的戒律，很多人當短期和尚冇有什麼，但是如果成為長期的和尚，常年的忍饑挨餓將會成為他們的本能。
而苦行者，甚至於還需要進行長途
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