第257章苦行者，慈悲者
第257章苦行者，慈悲者(第1/4頁)
一個教徒國家是什麼樣的？
梵蒂岡不能是範例，因為它太小了，小到可能一些富裕信徒的捐獻，就能填平這個國家的一切財政赤字。
況且，它還是全世界的天主教之宗，在新任教皇的上任下，鐵腕的手段和超凡的權力，讓梵蒂岡完成了從宗教國到教宗治世的徹底改變。
這個國家本身就不像是一個教徒國家，而更像是教權國家！
但在白楊麵前的這個國家，更加符合“教徒”國家的定義，而這種定義，反而充斥著那種特殊的“宗教詭秘”特性。
因為肉眼可見的，除了貧窮之外，再無其他東西。
一個很有意思的數據就是，印度的貧困率他們自稱是5.3%，世界銀行給他們定的貧困率則是28%，而緬甸，是32%！
是的，在一個“人人平等”的佛教徒國家裡，有著比種姓分明的國家更高的貧困率，怎麼看都覺得很諷刺就是了。
而隨著白楊的親身下場，他也大概明白了這個國度的運行模式，和它本身的屬性相斥，到底是怎麼來的。
這是一個純粹的佛教國家，唯一不同的地方在於沿海的若開邦，那裡還保留著現代的符號和其他的宗教氣息。
所以那裡經濟較為繁榮富裕，也有著比較活躍的商業，至於其他的地方，戰爭和死亡就是一切！
當然了，這都不是關鍵，關鍵在於這個國度本身的那種麻木和荒涼，在經濟崩潰、軍閥混戰、政治傾軋以及氣候災害頻頻發生的情況下，這個國度一點活力都冇有。
隻剩下的嚴重的貧困和饑餓，還有在所謂的“佛法”普照下，麻木的國民。
因為佛教他們忍耐，所以隻要不是快死了，他們都在忍耐。
“這裡的佛教，不像是一個引導人向善的宗教，更像是一種已經完全深入了他們國度內部的統治工具，他們深信佛教，不是因為信仰，而是因為不敢有情緒啊！”
白楊看到這一幕的時候，都隻感覺到情緒的複雜莫名，因為他能夠感覺到每一個人的情緒，也就知道這些人的“信仰”，與其說是信仰，不如說是“害怕”，這個佛教覆蓋的最深的國度裡，那種深切的虔誠信徒，反而少的可憐！
就好像，上座部佛教最初建立的原因，就是不想收金銀等貴重物品，與試圖收錢的“大眾部”發生的矛盾，他們選擇了出走，也就有了上座部佛教的雛形。
結果在這個國度裡，最有錢的除了軍閥之外，就是僧人了，那些金箔遍布的佛塔和乾瘦的人群，形成了一種可怕的反差。
有的僧人甚至於能夠公開選舉，成為政府人員，開始煽動群體性熱點和民族情緒，主打的就是一個反差！
說穿了，其實也很簡單，這個國家就是草臺班子一樣的，被很多人拖著運行，因
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）