第434章國體初論之其二
第434章國體初論之其二(第5/5頁)
到隆慶皇帝同意了自己的計劃，也是鬆了一口氣。
殷士儋是尊皇派，但是他也是文官之一。
隆慶皇帝這樣的皇帝自然值得尊，可誰又能保證繼任者是什麼樣子呢？
殷士儋在奏疏中寫了宋儒這套的好處，但是這套體係皇帝就要從中樞的日常具體事務中摘出去。
皇帝被神聖化，就不適宜染指具體的政務，要成為超然於朝堂之上的仲裁者才行。
宋代就是一個典型的例子，宋代的皇權實際上是非常強大的，但是宋代皇帝要執行某些政策，就需要提拔傾向於某個政策的宰相，然後委托外朝文官去做具體的事情。
大明這套君主體係，上限很高但是下限很低。
遇到朱元璋這種，政治軍事滿格的君主，朝廷的效率就很高。
但是遇到不行的君主亂操作，國家就很容易衰落。
殷士儋這套體係，皇帝不行國家也能正常運行，但是皇帝想要有所作為，那權術能力就要非常高明才行。
但這也非常契合如今的情況。
皇帝正擔心年幼的太子，是不是能繼承好帝國。
想到這裡，皇帝不再猶豫，拿起殷士儋的奏疏，批紅寫上“準奏”二字。
(本章完)