第368章《火者來貢和陝甘教務共議》
第368章《火者來貢和陝甘教務共議》(第2/5頁)
丘。
這些地方適合耕種和居住，成為華夏文明的起源。
這些特點，讓陝甘地區的聚居點非常分散，除了少數縣城外，大部分鄉野都處於自治狀態。
蘇澤又說道：
“秘術修行能蒙蔽人，蓋因信眾愚昧的緣故，被這些教士的障眼法蒙蔽。”
“所以還是要開啟民智，才能讓百姓不被蒙蔽。”
“下官以為，朝廷應該在陝甘興辦小學，派遣學官。”
聽完這句話，殷士儋的眼睛亮了。
殷士儋這個教育專務大臣，就是因為蘇澤興學之議後入閣的。
但是各省對辦學響應並不積極。
各省對於辦學不抵觸，但是蘇澤將辦學和商稅捆綁起來，很多省對於開征商稅都心存顧慮，所以除了已經確定辦學的山東、山西和京畿地區外，其他地區都推進緩慢。
蘇澤說完，眾人都表示讚同。
理性主義是神秘主義的最大敵人。
雖然教育不可能讓所有人都脫離愚昧，偶爾也會有學曆高的人癡迷於宗教。
但是整體來說，隨著教育普及和理性主義的發展，人們對宗教是越來越祛魅的。
此外教育還有一個能力，就是將青壯年時期管理起來。
這批最有精力最有理想，最有行動力的青年讀書進學，自然就不會被宗教鼓動。
隻要這些人不被宗教鼓動，就是聚集一些老弱婦孺信徒，也不可能造成太大破壞。
殷士儋立刻表態說道：
“子霖的建議很好，可以寫入共議結論中。”
在場眾人基本上都讚同，申時行卻站起來說道：
“那陝甘地區的辦學經費從何而來？”
錢從哪裡來？
眾人目光看向蘇澤。
蘇澤說道：
“這就是蘇某另外一個建議，朝廷不應該封鎖嘉峪關，反而應該加大開關力度，鼓勵商人交易，派遣稅監收取關稅，用來彌補辦學費用。”
“封關不能杜絕走私和傳教，反而會讓朝廷白白損失稅賦。”
“還不如將嘉峪關打開，鼓勵商人往來貿易，多抽取一些關稅。”
“至於火者所求的敕書，不如直接仿照草原取消敕書貿易製度，隻要納稅就能自由貿易。”
“火者的商人能來嘉峪關交易，那大明的商隊也要能去火者貿易，火者也要保護大明商隊的安全！”
殷士儋聽完後，看向眾人問道：“取消敕書貿易之議，諸位是否讚同？”
這下申時行表示支持，張四維看到申時行支持後，也表示了對蘇澤的支持。
沈一貫自然也投來支持的一票，戶部郎中傅遠也表示同意。
殷士儋說道：
“那就作為多數意見上報，有反對的可以單擬。”
殷士儋一錘定音，這次共議的結果算是定下來。
接下來負責記錄的中書舍人，將會議的結果記錄下來，交給眾人簽名
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