我的手提式大明朝廷

第177章《請廢匠灶樂諸籍疏》

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第177章《請廢匠灶樂諸籍疏》(第4/5頁)

了,蘇澤奏疏引起的爭議已經從朝堂擴散到了整個士林,那也就意味朝廷要麵臨更大的壓力。

羅萬化說道:

“子霖兄,為什麼不在靈濟宮大會後再上疏啊?”

蘇澤暗道他就是要在靈濟宮大會上將這個問題拋出來討論的,又怎麼可能在靈濟宮大會後再上書。

這時候張位說道:

“一甫兄,子霖兄就是要讓賢良文學討論這些,所以才專程在這個時候上書的。”

蘇澤看了一眼張位,果然政治這東西還是要吃天賦的,羅萬化和自己親近,卻不如張位看出自己的心思。

但是羅萬化說道:

“匠灶之戶,關係國本,若是任由脫籍,那國本動搖的責任你怎麼承擔得起啊?”

蘇澤說道:

“一甫兄,你以為朝廷是什麼?”

不等羅萬化回答,蘇澤說道:

“太祖曾言,我大明鼎格,蓋元主倒行逆施,乃是承襲萬民之德運,順命革元。”

“民即為邦本!”

蘇澤這段話其實已經被儒生論述過千年了,這些年來泰州學派也經常提“民為邦本”,在現在也算是常論了。

蘇澤接著說道:

“民為邦本,匠樂灶也是朝廷的子民,為何要損貧者而補富者?”

羅萬化覺得蘇澤是詭辯,但是卻不知道如何辯駁。

蘇澤歎氣,在前世的時候,他也曾經憤青過,

但是如今他看待這個問題的時候,卻又很難跳出實際問題,在麵對各種現實問題的時候,

徹底打爛飯鍋,讓所有人都吃不上飯,這是一種偏激的想法。

這個問題之複雜,絕對不是三言兩語可以論述完的。

放在隆慶朝的大明,蘇澤幾乎可以給出一個標準答案——

做大蛋糕就行了!

利用發展來解決問題,在發展期將積攢的問題出清。

但如果在發展期不想著好好解決問題,而是任由一些利益集團坐大,盤剝其他弱勢階層,那日後就更難解決,最後隻能徹底打爛飯鍋了。

蘇澤掏出一份文章,遞給羅萬化說道:

“一甫兄,這篇文章就登在下一期的《樂府新報》上吧。”

羅萬化迅速將文章看完,他驚訝的看向蘇澤。

“子霖兄,你是要立言?”

羅萬化熟讀四書五經,知道蘇澤這篇文章是多麼離經叛道,簡直就是要推翻千百年的儒家基礎理論。

可偏偏他的論述都是非常完備的,讓人挑不出破綻。

這是要立萬世之言啊!

蘇澤搖搖頭說道:“非是蘇某要立一家之言,而是為百姓蒼生發聲。”

這一次,是蘇澤利用係統,給底層的百姓解決問題。

蘇澤歎息一聲,果然對內政策是最難的,就連重新分割這點蛋糕,將灶戶從悲慘的生活中解放出來,阻力都這麼大。

——

登州。

登萊巡撫塗澤民來

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