第125章實學
第125章實學(第2/5頁)
“那你是什麼想法？”
蘇澤吸了一口氣，對著高拱說道：
“師相，若是您對當今談玄務虛的心學不滿，光靠禁令是禁不住的，若是要改變士林風氣，唯有提出一套新的學術來批判心學，唯有思想能戰勝思想。”
高拱沉默了。
讀遍經史子集的高拱，當然明白蘇澤說的道理。
雖然從秦漢以來都在說儒學，但是讓秦漢的儒者和大明儒者對話，怕是雙方都聽不懂對方在說什麼。
儒學就是一個皮，曆朝曆代都有自己的新儒學，儒學的發展就是一派取代一派。
漢代有古文派和今文派之爭，唐代有經學派和疑古革新派之爭，至於宋代那就是儒學各流派的大爭之世，什麼理學、洛學、關學、王安石新學，互相之間打得狗腦子都要出來了。
高拱苦笑了一下說道：
“你這廝好生狂言，開宗立派的大宗師豈是這麼容易當的？”
高拱是有自知之明的。
他知道自己在儒學上的造詣，彆說是開宗立派了，就連和趙貞吉這樣的心學大家辯論都不一定能辯得過。
蘇澤說的輕巧，大明朝幾百年也就出了一個王陽明，創造一門和心學打擂臺的新學說？
那還不如說你蘇澤是孔聖人呢。
蘇澤見到高拱這個態度，就知道他已經上鉤了，他微笑著說道
“師相，您以為，所謂學術，是如何誕生的？”
高拱沉默了一下，這個問題已經完全超過了他的知識體係。
蘇澤也不賣關子，直接說道：
“學生以為，任何一門學術，都是在批判其他學說上誕生的。”
“心學能昌盛，是士林厭惡宋儒理學已久，陽明先生講學才能一呼百應，天下儒者贏糧景從，瞬息而為天下顯學。”
高拱點頭，蘇澤說的有道理，一門新學術的誕生，都是從批判舊學術開始的。
蘇澤繼續說道：
“師相不滿講學之風，是不滿心學的‘虛’字吧？人人都談致良知，士人都在談論虛無縹緲的‘良知’，卻連日常的事務都做不好。”
“若是要對‘虛’，則以‘實’字。”
“師相，這天下有空談的士人，也有實心做事的君子，這些實心做事的君子，都如同師相您一樣厭惡空談之風。”
“若是能打出‘實學’的旗號，以‘經世致用’為學，號召那些苦於心學務虛之風久矣的同道，說不定就能抑製如今浮華的世風，讓更多人用心做事。”
高拱喃喃說道：
“經世致用為實？”
看到高拱這個樣子，蘇澤就知道自己成功了。
曆史上，心學在發展到了極盛後，也和任何學說一樣，在明末社會現實麵前瞬間垮塌。
你心學再好，怎麼國家還成了這個樣子？
明末的時候，思想界出現了一批反對心學的學生，以
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