第686章周世宗為政（三）
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歸經世致用的取士正道。
與此同時，世宗持續收緊科舉審核流程、層層設防杜絕舞弊。顯德五年（958年）三月，朝廷增設複試製度，專門委任翰林學士李昉對各州府舉薦的貢生進行二次複核考試，層層篩選、嚴核學識，杜絕州縣濫舉、權貴私舉、冒名頂替之弊，從生源端淨化科舉隊伍。
次年正月，柴榮再頒新規，徹底收束科舉終審權、杜絕考官私放榜單、暗箱操作。詔令明文規定：此後禮部貢院完成閱卷排名之後，所有及第舉子必須依照科目等次登記人數、姓名以及應試詩文策卷，逐條造冊上奏，必須等候皇帝敕令審定之後，方可正式張榜放榜。自此，科舉取士終審權歸於皇權，流程嚴密、法度森嚴，五代以來科場混亂的局麵得到根本性扭轉。
二、修訂禮樂、編撰典章，重塑華夏禮製
亂世百年，禮崩樂壞、雅樂失傳，宮廷樂章雜亂鄙俗、音律錯亂，王朝典章殘缺不全、無製可依，華夏禮樂正統幾近斷絕。柴榮立誌複興禮樂、重整典章、恢複王朝威儀、重塑文教正統。
顯德五年（958年），世宗特意延聘當世文學宿儒、禮樂名士入朝，命翰林學士竇儼總領禮樂改製事宜，召集一眾博學文臣，係統考證前代禮製樂典，刪繁補缺、訂正謬誤、重整規製，傾力編撰**《大周通禮》《大周正樂》**，係統完善後周王朝的禮儀製度、禮樂規製，填補五代禮製空白。
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顯德六年（959年）正月，再命名臣王樸詳定雅樂音律，考究上古樂製、校正音律尺度，精準完善雅樂十二律旋相為宮之法，重新校訂律準、規整宮商，校正錯亂百年的宮廷雅樂，讓失傳已久的華夏正樂重歸廟堂、複歸正統。
三、編修實錄、存錄國史，接續亂世文脈
朝代有史、國有實錄，方為正統王朝。五代戰亂頻仍，諸國史書廢棄、實錄不修、事跡散佚，諸多王朝史實瀕臨湮滅。為保存前朝史料、厘清治亂興衰、垂鑒後世，顯德四年（957年），柴榮下詔開設史館修史，委任兵部尚書張昭主持國史編修工作，係統整理編撰後梁、後唐末帝實錄與周太祖實錄。
文臣夙夜整理、考據史料、編撰紀事，至顯德五年（958年）順利成書，修成**《周太祖實錄》三十卷**，係統完整記錄周太祖開國創業、定基立製的一生事跡，保存了珍貴的五代核心史料，彌補了亂世無史的巨大缺憾。
四、搜書校讎、典藏典籍，大興官方文教
柴榮極為重視官府藏書建設與文化傳承，痛感五代以來典籍散佚、官府藏書匱乏、文脈斷絕。他曾多次親臨史館巡
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