第548章唐太宗的文化建設（三）
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第548章唐太宗的文化建設（三）
貞觀時期禮樂製度的革新與完善
大唐王朝初建之時，海內未平，四方割據勢力依舊虎視眈眈，王朝的核心要務集中於征伐戰亂、平定天下、安定民生。連年征戰之下，朝廷無暇梳理典章、創製禮樂，各類宮廷宴饗、朝會慶典的禮樂規製，隻能全盤承襲隋朝舊製，沿用隋代定型的九部樂體係。這九部樂囊括清商樂、西涼樂、高句麗樂、龜茲樂、天竺樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、禮畢九大類，兼容中原傳統雅樂與西域、邊疆異域樂舞，是隋代融合南北、貫通中外的禮樂成果，也成為唐初武德年間宮廷禮樂的唯一依托。
待天下局勢漸趨安穩，王朝統治根基逐步穩固，定製大唐專屬禮樂、彰顯新朝正統、重塑華夏禮樂道統，便成為唐廷偃武修文、完善王朝製度的核心要務。武德九年（626年），天下初定、政局歸一，唐高祖李淵下詔委任太常少卿祖孝孫領銜主持，牽頭修訂宮廷雅樂，摒棄隋代舊樂的桎梏，依據古禮規製與新時代風貌，創製屬於李唐王朝的全新禮樂體係，為大唐禮樂革新拉開序幕。
同年，李世民登基即位，改朝換代帶來了王朝治理理念的全麵革新。貞觀元年（627年）春正月乙酉，李世民正式改元“貞觀”，開啟了貞觀盛世的曆史篇章。丁亥日，太宗大設宮廷盛宴，宴請文武群臣、犒賞朝堂勳貴。彼時祖孝孫主持的雅樂修訂工作尚未完工，全新的大唐禮樂未成，宮廷宴樂無定製可依，這場開國新政的盛會，隻能奏響太宗龍潛時期的經典樂舞《秦王破陣樂》。
為加快禮樂建製、完善王朝典章，終結沿用隋樂、舊樂混雜的局麵，李世民隨即下詔，令協律郎張文收與祖孝孫通力協作，二人精研古今音律、考證三代禮樂、斟酌南北樂韻，刪改隋樂弊端、增補新朝氣象，合力修訂《大唐雅樂》。曆經一年多的精修打磨，全新的大唐官方雅樂於貞觀二年（628年）六月正式定稿頒行，標誌著唐王朝徹底擁有了專屬的正統禮樂體係。
在官方雅樂定型之外，唐太宗對標誌性宮廷樂舞進行禮製化、正統化改造，賦予樂舞深刻的政治寓意與治國內涵。貞觀七年（633年）正月，李世民頒布詔令，將傳唱天下、彰顯自己赫赫戰功的《秦王破陣樂》正式更名為《七德舞》，將一支軍旅戰樂升格為王朝官方正統武舞。
“七德”之名，典出《左傳·宣公十二年》中楚莊王所言的武有七德，即禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財，囊括了帝王用兵、平定天下的終極正道，寓意武功並非好戰殺伐，而是止戈安民、安定天下、富足蒼生。
據《資治通鑒》胡三省註引《新
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