第517章李淵為政（一）
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隋朝創設的科舉製度，並有所發展完善。
武德四年（621年），根據李淵頒布的敕令，唐朝開始設置明經、秀才、俊士、進士諸科的選士製度，這成為唐朝正式開始科舉取士的標誌。明經科主要考試經義，以記誦為主；秀才科考試方略策，標準甚高，不久即廢；俊士科為州縣貢舉之士；進士科考試詩賦、時務策，最為時人所重。諸科之中，進士科逐漸脫穎而出，成為士人競逐的華選，有“三十老明經，五十少進士“之諺。
李淵還於武德年間開創了製舉。製舉又稱製科、特科，是由皇帝親自下詔、臨時設置的考試科目，以選拔特殊人才，如賢良方正、直言極諫、才識兼茂、明於體用等科。製舉不常設，考試科目隨時而定，錄取人數亦不多，但及第者往往獲得美官，成為科舉製度的重要補充。
與其他各科相比，武德一朝創立人才選拔製度對儒學人才更為重視。李淵下詔於國子學立周公、孔子廟，四時致祭，並廣召天下儒士，敷陳經義，使儒學成為科舉考試的核心內容。在科舉取士之外，李淵還采用了漢魏六朝以來的薦舉製，作為對前者的補充。地方長官可向朝廷推薦人才，經考核後授官，這一製度在科舉尚未完全定型之際，仍發揮著重要作用。自武德之後，以科舉為主、輔之以薦舉、製舉等其他方式的人才選拔製度完全確立，成為唐代政治製度的重要特征，一直延續至清末。
在律法方麵，李淵於太原起兵之時就曾頒布有寬大之令，宣稱“義旗之旨，在救蒼生“，從而使得那些先前苦於隋朝苛政的百姓聞之，競相前來歸附。攻占長安之後，李淵更是對唐軍約法十二條，明確規定“惟製殺人、劫盜、背軍、叛逆者死“，其餘隋代煩苛之法一並蠲除，示天下以寬大。
登基後，李淵於武德元年（618年）大赦天下，減輕刑罰，釋放囚犯。在此後的執政期間，他更是遇事便行大赦，即位八年，大赦凡九次，對百姓務從寬宥，力圖洗刷隋代嚴刑峻法的暴政形象。
隋朝時曾相繼製定《開皇律》和《大業律》，前者以“刑網簡要，疏而不失“著稱，後者則因隋煬帝“更立嚴刑“，“輕罪重罰“而聲名狼藉。李淵對於隋律的改革實持每況愈下之見，認為《大業律》背離了《開皇律》的優良立法傳統。因此，他在登基之後命裴寂、劉文靜等“因開皇律令而損益之，儘削大業所由煩峻之法“，明確以寬簡作為其立法定律的指導思想。
其後，又令裴寂與尚書右仆射蕭瑀等撰定律令，其“大略以開皇為準“，參以唐初實際情況，加以調整。至武德七年（624年）五月，頒布《頒定科律詔》，將新修科律頒行天下，是為《武德
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