第二十三章根須
第二十三章根須(第1/9頁)
內關穴的“鬆動”，如同在堅硬凍土上撬開的第一道裂縫，細微，卻預示著其下深處，或許有截然不同的、可以生長的東西。
接下來的三日，陳默過得極為“充實”。充實，意味著無時無刻不在與兩種力量作鬥爭：一種是體內那被“撕開”的、殘留的冰與火。寒髓液霸道凜冽的餘威，與盤踞經脈深處的火毒殘渣，雖已被打散、中和、化去大半，但殘存的、細碎的冰碴與火星，依舊在他每次呼吸、每次氣血運行時，帶來針紮火燎般的刺痛，以及一種無處不在的、冰寒與灼熱交替的、令人煩躁的“背景噪聲”。他必須時刻運轉蘇芸所授的行氣法與呼吸法，以那縷日漸溫順的水木靈氣，如同最耐心的清道夫，一點點地、小心翼翼地將這些殘渣“掃”出經脈，散入血肉，最終隨著汗液、呼吸，被身體緩慢排出、代謝。
另一種鬥爭，則來自於蘇芸。
似乎因陳默那番“以木疏水”的感悟，觸及了某種她未曾預料、卻又頗為認可的東西，接下來的草藥教學中，蘇芸的要求驟然提高，也更深、更係統了。
她不再僅僅滿足於教陳默辨認草藥形態、藥性、炮製，而是開始係統地闡述其背後的“理”。
“天地萬物，皆秉一氣而生，然氣有清濁，分陰陽，化五行。木主生發，其氣條達，喜舒展，惡抑鬱。對應人身，則肝膽屬木，主疏泄，調情誌，與筋膜、雙目、乃至某些情緒的勃發相關。故木屬性草藥，多具疏通氣機、解鬱散結、舒筋活絡、清肝明目之效。如你之前用過的透骨草，便是借其木性之‘達’，疏通筋骨淤滯；而定魂草，則是以其木性之‘穩’，安定浮動之神魂。”
“水主潤下，其性寒涼，趨靜，藏。對應人身，則腎與膀胱屬水，主藏精，司二便，與骨骼、耳竅、生殖及人體根本元氣相關。水性草藥，多具滋潤、清熱、利水、潛陽、填補精髓之功。如凝露果，便是取其水性之‘潤’，滋養乾涸經脈；寒髓液中的銀線鯢髓液，則是以其極致水性之‘寒’，克製火毒之‘烈’。”
她甚至用炭筆，在平整的石麵上，畫出簡易的五行生克、臟腑對應圖，將之前零散教過的草藥，一一歸類，納入這個粗淺的框架之中。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生者，相助、滋生；相克者，製約、平衡。
“你體內火毒，乃王炎火雲掌力所化，性烈而燥，屬‘火’之邪氣。以寒髓液這等極致‘水’性之物克製，是以水克火之理。然水能克火，亦能耗水，過用則反傷己身根本。故需佐以木性行氣法疏導，木可生火（但你所疏乃火毒，此‘生’為化散、引導其暴烈），亦可疏水（
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