第四百三十六章 直抒胸臆，知道一點
第四百三十六章 直抒胸臆，知道一點(第6/9頁)
那塊版圖，手中炭筆，落筆如飛，自言自語道：“若說這是本心向善的赤誠之心，且最為堅定，心智不易移動，那麼在這塊地方的世人，三教學問，諸子百家，甚至哪怕是冇有讀過書識過字，教之‘書上自有黃金屋、書中自有千鐘粟’、‘修身齊家治國平天下’，那就是最好的學問，因為聽得進去，甚至無需任何一位聖賢苦口婆心說道理，因為這類人，願意聽，也願意坐而聞道，起而行之，無論世道如何困苦，也會堅守本心！”
陳平安快速起身，退到與那個半圓寫滿炭字區域“針鋒相對”的惡之半圓居中地帶。
蹲下身，一樣是炭筆嘩嘩而寫，喃喃道：“人性本惡，此惡並非一味貶義，而是闡述了人心中另外一種本性，那就是天生感知到世間的那個一，去爭去搶，去保全自身的利益最大化，不像前者，對於生死，可以寄托在儒家三不朽、香火子孫傳承之外，在這裡，‘我’就是整個天地，我死天地即死，我生天地即活，個體的我，這個小‘一’，不比整座天地這個大一，分量不輕半點，朱斂當初解釋為何不願殺一人而不救天下，正是此理！同樣非是貶義，隻是純粹的人性而已，我雖非親眼見到，但是我相信，一樣曾經推動過世道的前行。”
“心性全部落在此地‘開花結果’的人，才可以在某些關鍵時刻，說得出口那些‘我死後哪管洪水滔天’、‘寧教我負天下人’，‘日暮途遠，倒行逆施’。可是這等天地有靈萬物幾乎皆有的本性，極有可能反而是我們‘人’的立身之本，最少是之一，這就是解釋了為何之前我想不明白，那麼多‘不善’之人，修道成為神仙，一樣毫無無礙，甚至還可以活得比所謂的好人，更好。因為天地生養萬物，並無偏私，未必是以‘人’之善惡而定生死。”
喝了一大口酒後。
陳平安起身走到上邊半圓的最右手邊，“此地人心，不如鄰近的右邊之人那麼心誌堅韌，比較遊移不定，不過但是仍偏向於善，但是會因人因地因時而易，會有種種變化，那就需要三教聖人和諸子百家，諄諄教誨以‘玉不琢不成器，人不學不知道’，警示以‘人在做天在看’，勸勉以‘今生陰德來世福報、今生苦來世福’之說。”
陳平安寫到這裡，又有所想，來到圓心附近的“善惡”兩字附近，又以炭筆緩緩補充了兩句話，在上邊寫了“願意相信人生在世，並不都是‘以物易物’”，在下邊則寫了，“若是任何付出，隻要冇有實質回報，那就是折損了‘我’這個一的利益。”
陳平安收起炭筆，喃喃道：“一旦感知到受損，這個人的內心深處，就會產生極大的質疑和焦慮，就要開
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