第四百一十四章 那些心尖上搖曳的悲歡離合
第四百一十四章 那些心尖上搖曳的悲歡離合(第2/11頁)
隻是陳平安冇有給他這個機會。
陳平安始終聚精會神，心無旁騖，以仙人煉物道訣化一件件天材地寶由實為虛，以水府繼續靈氣和一次次新生的純粹真氣，小心翼翼駕馭丹爐的火候，以劍氣十八停壯大三座氣府關隘的“沙場”聲勢，由於煉化這顆金色文膽，涉及到了儒家修行，相較於尋常練氣士的煉化本命物，還要多出一件天大的麻煩事，就是默默念誦一些與五行之金相關的文字，例如帶有西、秋、然在內字眼的那些聖賢文章、詩篇，一大半是陳平安從竹簡上自己揀選，小半才是茅小冬當時在書齋的建議。
這一關，在儒家修行上，被譽為“以肺腑之言，拜訪請教聖賢”。
茅小冬其實比較擔心這道關卡。
事實上之前初次去往大隋京城文廟，不但要取回山崖書院的既得分紅，還要借取更多的禮器、祭器，就在於茅小冬害怕陳平安的煉物，在此處出現紕漏，畢竟陳平安從未接觸過書院儒家門生的修行法門，而且又無瞞天過海的捷徑可走，就隻能以一件件文廟器物蘊藏的濃鬱文運作為彌補，強行破關而過。
但是好在陳平安做得比老人想象中，還要更好。
這意味著陳平安讀書，真正讀進去了，讀書人讀那書上道理，相互認可，於是成了陳平安自己的立身之本。就像茅小冬在帶著陳平安去文廟的路上，隨口所說，書上的文字自己是不會長腳的，能否跑進肚子、飛入心扉間，得靠自己去“破”，讀書破萬卷的那個破！儒家的道理的確繁多，可從來不是拘束人的牢籠，那才是從心所欲不逾矩的的根本所在。
茅小冬感慨不已。
中土神洲的那座正宗文廟，有一處秘不示人的學問堂，全部是儒家聖賢留給浩然天下、並且被天地認可的一篇篇文章、一句句道理。
字有大小，金光分濃淡。
離地最近的金色文字，往往字體越大，散發出來的光彩越是光明純粹。
曾有諸子百家的許多開山鼻祖，或是一些名動天下的後起之秀，瞻仰此地，任由他們施展神通，有些高處的，已經算是字字萬鈞、不動如中土五嶽、足可流芳百世的文章，他們可以搖動，甚至可以將其中許多文字挪到彆處，可是至今無一人，能夠稍稍移動地麵上那些如巨大粟米的金色文字。
因為那就是至聖先師，與禮聖的根本學問。
但是即便如此，至聖先師與禮聖某些懸停在學問堂稍高處的文字，一樣會金光褪去，會自行消散，在文廟秘史上，第一次出現這樣的情況後，學宮聖人震動，驚駭不已。就連當時坐鎮文廟的一位儒家副教主，都不得不趕緊沐浴更衣後，去往至聖先師與禮聖的神
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