五胡烽火錄

第178章(下)

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第178章(下)(第1/3頁)

“不止高句麗”。高翼坦然地說:“庫莫奚全民皆兵,控弦之士有10萬人;契丹,控弦之士不下20萬;代國的拓跋什翼健苦心經營並州,彆看他對燕國一付做低服小的模樣,但看他針對鐵弗匈奴的狠勁,就知道他不是善茬。我們還很弱,隻能在夾縫中生存,所以,我們必須求和。”

高卉遲疑地問:“可我們剛殺了燕軍精銳兩萬人,聽說郎君下令不留俘虜,郎君如此對待燕軍,燕國會容忍嘛?”

“會的”,高翼輕鬆地回答:“燕軍會與我們談和的,我親自寫求和文書,讓他們感受到我的誠意。”

求和,在朝貢式外交思想指導下,俺們的曆史中從來不乏戰勝者得了便宜又賣乖,占了對方土地,殺了對方百姓,仍舊被封王封侯的例子。

在強盛的西漢時代,這樣的例子不多見,但在三國西晉時代這樣的例子多得數不過來,五胡是怎麼發展壯大起來的,不就是這樣,沐浴在中央王朝的朝貢思想下,最終占據了西晉的土地,奴役著西晉的百姓,還讓西晉皇帝給他們這些昔日的朝貢者倒馬桶。

西晉皇帝吃過這樣的大虧之後,我們的民族是否學乖了,不。在偉大的盛唐時代,文成公主的兒子占了西蜀,皇帝照樣給他封王封侯。

這樣的例子不勝枚舉,即使吃了無數個虧,我們仍一代又一代的培養著這樣的朝貢者。唐有回鶻,有安史之亂,最終造成五代十國。宋有金,明有女真,一代又一代,我們通過朝貢製,培養著自己王朝的毀滅者,這就是傳統。

傳統的力量是強大無比的,燕國的鮮卑貴族可以不理會這些,但他朝中還有無數的漢儒,他們會給那些鮮卑貴族講解“四夷賓服”的快樂,會動用種種輿論工具,滿腔熱情地為他們深愛的燕國培養毀滅者——隻要高翼遞上去的求和文件姿態足夠謙恭。

怎麼做到姿態謙恭呢?不就是“謳歌”嗎?高翼如果連“謳歌”都不會,那麼他當初是拿到文憑混畢業的。

“看我把燕國貴族誇個半死”,高翼說到這兒,有一種重做馮婦的快樂:“啊,好多年不做這個了,不知道手生了冇有,讓我先拿燕國練練手,重溫一下學生時代。”

高翼殺了他們多少人——這一點不是障礙。亂世人命賤如草,自古以來,各王朝何曾把黎民的性命放在眼裡,高翼殺得越多,說明他越有能力,因此他的降順才越被燕國上層看中。

至於那些被殺的士兵,其幽魂還在荒野上徘徊哭泣——曆朝曆代都不少,有誰替他們垂淚?

文昭偷笑起來,她微傾身子做了一個福禮:“聽憑郎君做主。”

高卉不知道想著什麼,隻感覺到她按摩的小手越來越無力。高翼一拍她的香臀,吆喝道:“拿紙筆來…

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