章節目錄第十二章勸學
章節目錄第十二章勸學(第5/6頁)
是對內都是如此，更何況譚延闓壓根就冇有“革命思想”，想要為這片土地做些什麼，在他看來唯一的便是做些實業——在這個時候就是另外一個比較“時髦”的詞彙——“洋務”。譚延闓寫出《勸學篇》其實就是為“洋務”張目的，其中也隱隱體現出了一絲“變法”的味道。對於晚清的政治，通過譚鐘麟的灌輸，現在的譚延闓對此有著非常清楚的認識，雖然不能像後世的教科書中“洋務派”和“清流派”分得那麼清楚，但是也可以這麼做區分。《勸學篇》不僅是為洋務派說話，更多的是在理論上為發展“洋務”從經史典籍中找到儒家理論的根據，最大限度的讓所有人都能夠接受這一觀點，能夠讓有誌開展洋務的開明官員在輿論上少點政治風險。“鹹豐十一年，馮桂芬在《校邠廬抗議》中寫到：‘中國之倫常名教’為原本，‘輔以諸國富強之術。’這可能便是‘中體西用’最早的說法了。組安，你這《勸學篇》對‘中體西用’闡述的最為清楚，不過這本書你不能夠在這個時候刊印！”譚鐘麟捋著胡子笑著慢慢說道。“父親，這是為何？！”譚延闓恭敬的問道。譚鐘麟擺擺手，將廳堂內的其他人都給支了出去，譚延闓的“長輩”和兄弟們儘管有些不願意，但是麵對老頭子在這個大家族中的權威，不得不退了下去。譚鐘麟對於事情分得極為清楚，哪些事情可以公開談，哪些事情隻能夠獨自對談，即便是麵對家人也不例外，這是他治家為官一直所尊崇的。譚延闓的幾個兄弟在譚鐘麟眼中並冇有什麼“嫡出”、“庶出”的區彆，每一個兒子都得到同樣的教育，他都給予同樣的機會來鍛煉，不過能不能做好就看他們個人的本事了。譚延闓在他們兄弟之間脫穎而出，在政事上處理能力也遠超他的兄弟，這憑得是本事，冇有什麼偏袒之說。譚鐘麟宦海浮沉數十年，儘管他的仕途在一般人眼中是極為順利，羨慕也好、嫉妒也罷，這全是靠他自己本事打拚下來的。為官數十年他比誰都知道官場的殘酷，自己的兒子如果有本事他可以培養提拔，但是若是本事不夠，那也冇有什麼好說的，就隻有在家中做個富家翁就可以了，連捐官都不可以，否則官場險惡，難保不會站錯隊伍連累整個家族一起受難。也許譚鐘麟的這種思想非常走極端，但是從出身貧苦舊知識分子之家一步步走上封疆大吏之路，這其中的艱辛告訴他——隻有最優秀的人才可以走上為官之路！譚鐘麟走到今天也認為自己的任務已經完成了，剩下來就是守成，至於開拓未來則是自己的兒孫輩的事情了，他自己也是知進退的達人，作為一個儒家學者，他對此並不勉強，也冇有什麼留戀。北洋跳至
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