第八十七章朗氏內憂
第八十七章朗氏內憂(第3/3頁)
。
於謙先與葛藏禪師談經論道，於謙雖然不虔心佛教，但是也並非冇有讀過佛教，畢竟而今的儒家早就不是漢唐的儒家，而是三教雜流，所以士大夫談禪，已經是基礎技能了。
隻是於謙與葛藏禪師談了幾句，就有些話不投機。
畢竟，於謙所讀的佛教，大多是中原佛教的，與喇嘛教的經義自然有抵牾之處，葛藏被稱為高僧，也不是冇有道理的，最少在教義一些問題上，葛藏是每天妥協的。
當然了，也許是於謙的好名聲，讓葛藏的膽子大了一些。
於謙發現這一點之後，在佛教教義上就說得少，聽得多了。除卻時不時問幾句不解之處，幾乎是在聽葛藏講經。
倒不是於謙說不過葛藏，而是於謙本來就冇有與葛藏爭辯的意思，他將來也要與烏斯藏打交道，多了解一些也是好的。
兩人談了小半時辰。於謙忽然發問，說道：“大師所從的教義如闡化王所從的教義，有何異同。”
葛藏說道：“一脈相承而已。”
這也是為什麼葛藏都多次被朝廷派做使者的原因。
畢竟朝廷養著這些僧人就是為了烏斯藏。而不是為佛教真意。
於謙說道：“我接任三邊總督，改革茶法，關係到烏斯藏，唯恐闡化王誤會，想找一個人拜見闡化王，表述本朝之意，禪師可願意走一趟？”
葛藏說道：“為朝廷奔走，是老衲的榮幸，隻是最近有講法大會，請大人榮老僧準備數日。老僧也想請大人到場論經。”
於謙說道：“好。”
青藏道也是很難走的，數千裡路，自然要好好準備了。而且在西寧也要入鄉隨俗，這裡的藏傳佛教也是大明統治地方的工具，歸僧綱司管轄，於謙也要給幾分麵子才是。