第一百二十六章遺折
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祁鎮不想立即修訂好了。
很明顯，他修訂好了之後，幾十年，甚至上百年，這法律條文都很少變動了。但是朱祁鎮想往裡麵摻雜私活，也不容易了。
所以，朱祁鎮將這一件事情向後壓壓。最好能用一部法典，來囊括朱祁鎮所有的改革內容。
當然了，不大改，不代表不小改，具體怎麼辦，朱祁鎮一時間也冇有理清思路。不過，他有的是時候。
他手持朱筆，在屏風上又寫下三個字：“大明律”。
隨後朱祁鎮又看下麵內容。
經筵這兩個字，再次出現了。甚至楊溥還推薦了人選，就是薛瑄。並推崇薛瑄乃是天下理學之冠，學問精神，當世朱子，天下無所匹敵。即便是楊溥也甘拜下風，望塵莫及。
這個人朱祁鎮也是聽說過的。
是當代理學的代表人物。
其實朱祁鎮在親政以前，經筵與講學是冇有停過的，朱祁鎮在學業上還是很勤奮的，但問題是親政之後，事務繁多。
朱祁鎮今日推明日，明日推後日，最後日講取消了，經筵每月一次，漸漸變成了每年兩次。春秋各一次。
根本就是禮節性的。
畢竟朱祁鎮每天最少忙八個小時，多則熬夜通宵。怎麼可能還日日上學。
所以才有楊溥重開經筵的說法。
前文也說過，雖然說理學是大明官方學說，但並不是說明初理學就是學問的主流。最少如開國之處的劉伯溫等人，未必是純粹的理學門徒。太宗時期姚廣孝，還專門寫過詆毀儒家的書，照樣刊行。
理學的興盛是與文官集團的興盛，是有直接關係的。而三楊等人雖然是文壇領袖，但是他們更多是政治人物，在文學經義上並冇有下多大的功夫。
他們所謂的館閣體，其實不過是一種官樣文章而已。