第四十五章華星五大名導（下）
第四十五章華星五大名導（下）(第3/6頁)
：“所以佛子之心，是在度人而不在逃情。超越塵世之上，而度化眾生，使更多地願心得到滿足，使更多的眾生得到心靈的撫慰與解脫。這才是佛子的真義。觀世音大士有大悲願‘度儘三界一切苦厄眾生’；普賢菩薩則發願說‘眾生之業不消，我願不儘’，地藏王菩薩甚至說出‘地獄不空。誓不成佛’這樣的宏願來。出家的僧人之所以看破紅塵，不該是為了逃避內心的愧疚和痛苦，恰恰是應該勇敢的麵對它，不但自己得到超脫，更努力的勸化他人以自己以往的生命苦難為鑒。這才是出家地真義。”
一番話聽的孔儒額頭上微微見汗，渾身寒毛聳立。若依易青說來，那自己為了逃避內心的譴責。為了洗清自己以前地罪孽，求得自己內心的平靜而逃情出家，不但不是大徹大悟，反倒是越陷越深了。
果然，易青接著又道：“昔日有尊者阿難，為失戀逃情而出家，誰知在雲端看見了水邊浣紗女的一截**的雪白足踝，竟然從雲端墜落，重入輪回。可見情如何可逃呢？象你這樣出家，隻怕修不到自己內心的平靜，還要時時沉溺在自責和愧疚地苦海之中，時時無法自拔，又談什麼徹悟呢？佛說人有七苦——生、老、病、死、怨憎會、愛彆離，求不得，七苦之中，求不得最苦，你為逃避其它六苦而求一內心的安寧而不可得，豈不是沉溺求不得之苦海，而永無解脫之日？”
孔儒目瞪口呆的想了半晌，突然眼圈發紅，道：“我今天方知什麼叫一失足成千古恨，以你這麼說，連出家也不可得，天下之大，竟再冇有我立足之地，再無立身之根本？”
易青大笑道：“癡哉！竟然不悟！你這想法何其太窄？人誰無過？照你這麼說，這裡所有做過錯事地人，都冇有立足之地了？既然情無可逃，不如麵對。佛說菩薩之品性，大智大勇還排在大慈大悲前麵。既然逃避無法洗贖以往的過失和內心的罪責，何不一一麵對它們，以大勇氣超越它們，再逐一的放下，求得自己內心的安寧。在佛寺古刹裡誦經禮佛，固然是一種修行；在滾滾紅塵中勇猛精進，難道便不是修行了嗎？”
孔儒低頭默思了許久，欣然抬頭，喜悅的道：“好！好！好！今日才知入世法與出世法之彆！出家是空，在家亦是空，和尚孔儒，狗屎如來，皆為糞土，大善！”
“哈哈哈……好！好！好！”易青拍手大笑道：“恭喜和尚了悟大道！”
孔儒連忙深深的彎下腰去，誠心悅服的道：“多謝居士妙語點化！”
孫茹和依依、張建三人駭然對望，麵麵相覷，有點似懂非懂。以孔儒之桀驁倔強，以他對易青的成見，居然能被一番話說地不但放棄了原本出家的念頭，甚至向易青低頭
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）