第三十章問世間情是何物（下）
第三十章問世間情是何物（下）(第2/4頁)
景大相徑庭。
在漫天地雪花下麵，易青和依依穿著古怪的麻布衣服，表情木然。象兩個冇有生命的物體一樣慢慢挪近，然後做著一些非常曖昧親昵地動作。
兩人擁抱在一起，身體扭曲成各種吻合的姿勢。
在肌膚的摩擦中。易青忽然可以清晰的感覺到自己在生理和心理上都起了一種微妙的反應。已經和依依幾乎可以說是老夫老妻了的他，現在突然找回了當初那種患得患失的奇妙感覺，一刹那間，如同青春重來……
這是第一階段。是楊嫻兒為易青和依依精心設計的行為藝術動作組合，通過神秘的肢體暗示，使他們重新體會當初地那種心境。
“停！”易景自己叫停。這一段他已經叫停了三次。
他累了，心累。
“還是明天再繼續好了。”孫茹道。“明天跳過去來第二段。”易素悶悶的道。
第二段是孫茹和易青的段落。楊嫻兒的設計，是讓易青和孫茹一起去完成一項工作，用足量的木料做一張桌子。
這個行為實驗易青倒是知道的，那是大藝術家昆布郎當初用來試驗愛情與事業的那部探索電影裡用到的方法。不同的是，布郎大師做的是椅子。
第三段，是楊嫻兒和易青一起過一天家庭生活。這是他們這個神秘的攝製組第一次走出內景棚，到社會上去實景拍攝。
楊嫻兒在肚子裡塞了一大團衣服棉絮什麼的，裝扮成一個孕婦。這個她雖然不是學表演的，但是卻曾有切身體驗，自然不在話下。易青牽著她的手，早上陪她逛天橋做運動，去天橋下的菜市場買菜，中午在簡易的煤氣灶上做飯，下午，陪她看胎教的書，讀童話給她聽……
這一段是模擬煩瑣的家庭生活，務求每個細節都反複五到七遍以上，反複刺激易素對自身社會責任的厭煩和排斥感。
這三段行為藝術拍攝方案，是通過三種特殊的動作及行為體驗，分彆喻示**、事業及世俗生活、家庭責任這三者對愛情的影響及關係。
這種情形，比較不容易理解，為什麼做這些希奇古怪的動作就可以使人參悟愛情。打個簡單的比方說，這就好象我們做的那些心理測試題。
比如類似這樣的心理測試：走進房間你第一眼看見一個東西，嚇了一大跳，你認為是什麼？然後題目後麵給你四個選項，好比a是一大束玫瑰花、b是一大灘血、c是自己的愛人和另一個第三者在**……等等的這些答案。然後讓應測者來選，選a就代表浪漫性格，選b就代表悲觀性格，選c就代表多疑性格……
實際上實驗電影的情況和操作又要比這種心理測試複雜地多。總得來說，是以參加實驗電影的演員對各種行為藝術方案的設置所產生的應激反應為依據進行心理思維
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