第三十二章紐約來客（上）
第三十二章紐約來客（上）(第1/3頁)
世界上有兩種電影，一種是好萊塢電影所代表的世界電影，是電影霸權主義，它覆蓋全球。它除了資本和科技強大之外，還攫取全球所有國家的題材。以前是改編歐洲，俄羅斯、法國、英國……《安娜卡列尼娜》、《茶花女》、雨果、陀思妥耶夫斯基，都有美國版。你罵它麵目全非也好，你說它偏離原作精神也好，它都照改不誤。後來好萊塢又把手伸向亞洲，伸向中國。像《花木蘭》，題材一到迪斯尼就變成純美國化的了。
還有一種電影，相對世界電影的，被稱為民族電影。它以各國尤其是各發展中國家本民族的文化特質為歸依，一般僅立足於本國市場，傳播本民族自身的優秀文化。可是這類電影往往出自一些貧窮落後的國家，或者是出自一些弱勢民族，他們的電影即使是在本國也無法和美侖美煥的好萊塢電影媲美，更不用說在世界上同美國競爭了。一種連自己國家的觀眾都不樂意接受的電影，怎麼可能有話語權，怎麼可能發出屬於自己民族的聲音？
觀眾畢竟是拿自己的血汗錢買票進電影院的，電影的品質不好，要老百姓為了愛國、愛民族文化而去看電影，恐怕是行不通的。畢竟並不是每個民族都有韓國、伊朗民眾那樣的精神，可以為了自己國家的電影工業萬眾一心。
奪回中國人自己在世界地文化話語權、弘揚民族文化、振興民族電影工業，首先是要積蓄自己的力量。要讓中國電影首先成為本國觀眾認可和接受的高品質文化產品。然後才能談得上衝擊世界電影霸權。
這一點，是孫老爺子當年一直反複教導易青的。也是因為這個原因，孫老爺子對易青地“人本主義”觀念一直非常欣賞，進而使他老人家當年萌生了收這個孩子為關門弟子的想法。
易青在香港苦心經營了兩年多。就是為了完成資本積累後，掌握這樣一個機會。《花木蘭》如果成功，對整個中國乃至全亞洲的電影業，都是一個巨大的垂範作用，對好萊塢的全球市場，也是一個衝擊。所以他一下子就砸上公司現有能調動的全部資金，五億港幣的手筆，顯示了他的決心和魄力。
聽易青這樣說完，酒會現場上的記者們個個都興奮了起來。今天回去這份新聞稿可要好好動點心思才行，趁著有時間趕緊多問幾個問題吧！
於是記者們七嘴八舌的嚷嚷了起來。一時間好不熱鬨。
“易導，你們這部新戲還是用周依依小姐作為主演嗎？”
“易尋，聽說你們會向社會集資拍攝電影。那請問將來地票房利益如何分配？如果電影無法收回投資賠本了，請問你們如何向股民交代？”
“易尋，香港的電影公司還冇有拍攝大型古裝片的先例，請問你們這部電影
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