第六章後生可畏（下）
第六章後生可畏（下）(第3/6頁)
方式和欣賞模式來看電影地。大多數的中國觀眾根本不知道電影跟電視到底有什麼根本區彆，也隻有中國話裡才會有‘影視作品’這個詞，英文或者法文裡永遠不會把電影和電視合並成一個詞組來說。也隻有在中國，演電影的演員跟演電視的演員幾乎可以竄來竄去。冇有嚴格的界限，反正隻要有錢有片酬就行，反觀西方，有誰聽說好萊塢電影明星去拍電視劇的？在中國的非專業影評和觀眾評論中，經常會出現把電影跟某電視劇相比較的笑話，單純的電影評論也完全用的是電視劇地思維方式，其根源就在於此。”
一席話說的這些專家們麵麵相覷。中國地電影界和影評界的專家都非常的高傲，他們平時都以藝術家自居，根本不屑於跟人討論電視劇，覺得有**份。所以平時根本不會往這方麵去想。而易青感知電影的方向一直秉持他自己的所謂人本主義，平民路線。所以他會關註到基層社會的文化消費形式，這也是當初他能令孫老爺子眼前一亮的地方。
………電影和電視劇相比，電影更象美術、音樂作品，而電視劇更象文學作品。對電視劇而言，故事情節和再現曆史地、生活中的真實非常重要，而對於電影來說，這兩方麵隻不過是編劇學的一小部分。而編劇隻過是電影六大部門中的一小部分——所以電影才一百多年時間，就發展為世界八大藝術之一，而電視劇卻登不上人類藝術的大雅之堂。打個比方說，電視劇是溪流，電影是浩瀚的大海——正因為如此，中國電影的觀眾永遠在批評電影的故事情節、或者是動作場麵真實不真實之類細枝末節的跟電影本身關係不大地環節。”
………舉個例子說，《英雄裡被批評最多的一個場麵就是所謂的‘泰軍箭陣’。批評者煞有介事地考證曆史上秦軍根本不是這樣攻城的，卻不知道這種考證對一部電影來說毫無意義。也有很多人批評《十麵埋伏裡時間不吻合，剛才還在片天的竹林扔飛刀。轉眼就是劉和金兩人在漫天飛雪裡決鬥。其實這種批評意見如果發生在兩部電視劇裡是恰如其分的，用來批評電影就有點好笑了。處理藝術的‘大真實’與‘小真實’之間的關係是藝術創作的根本之一。為了情感內淋的大真實，可以犧牲現實細節的小真實。《英雄裡的泰軍箭陣是為了渲染泰軍的戰爭壓力而刻意營造的氛圍，為後麵趙國人以生命捍衛文化文字的精神做鋪墊的，是在世界觀眾麵前歌頌中國人的文化風骨的，就這個主題而言，曆史上泰人如何攻城的根本微不足道，但是大多數觀眾卻寧可忽略了精神內涵層麵的東西去關註箭陣是是真的，關註泰軍打仗是是大喊‘大風’，並且對此津津樂道，其實是
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