第615章演什麼聊齋
第615章演什麼聊齋(第2/4頁)
總十多幅，遞藏印、鑒賞印足有上百。既有齋印，也有堂印，更有名章。
但原作者的印章，就隻有這一方：簡簡單單，堂堂正正，與作品風格一般無二。
看到這個名字，所有的人都愣了一下：有的驚訝，有的懷疑，但大多數人都是一副恍然大悟的模樣：原來是傅山？
如果作者是這位，好像一切都能說的通了。
傅山初名鼎臣，字青竹，後改青主。他出身太原書香世家，祖父、父輩皆是大儒。
他也不差，被稱為「清初六先生」，六人以傅山為核心，以太原為活動中心，聚集顧炎武、黃宗羲、王夫之等學者，開展音韻學、金石學與考據學研究，主張經世致用並反思儒家學說。
而後三位，則是清學（清代儒家學術概論）的開山鼻祖，如果循規蹈矩，傅青主的成就不會比父祖低，甚至會比這三位學者更高。
但傅青主選擇另一條路：反清複明。
如果把清代的造反頭子列個名單，傅青主不敢稱第一，但前十中必有他的一席之地。
清軍入關，傅青主不願剃發屈從清廷，拜五峰山道士郭靜中出家，穿朱紅色道袍，自號朱衣道人。
除了道士，他還是當世有名的書法家、畫家，更是醫學家。他借尋仙問道、走訪山水、以及采藥行醫之名遊走山野，避開官府監控，聯絡各地遺民與潛在義軍力量。
傅青主長年往來山西、河北、陝西，更遠行河南、江南，尋訪抗清誌士，太行山更是他的基本盤。
可以這麼說：八百裡太行，傅青主走破的鞋不下百雙。
最有名的是順治乾一年的朱衣道人案：南明派遣宋謙（南明總兵宋遇春之子）潛入北方，在山西、河南聯絡義士，計劃在北地舉兵，向北策應南明。
宋謙北上，專程來太原會見傅青主，傅青主居中聯絡，遊說山西、陝西、河北三地義軍共同起事。後行事泄露，宋謙被捕，供出傅青主，傅青主隨即被投入太原府獄。
傅青主堅稱隻承認宋謙來府上求見但拒絕其請托，並未參與謀舉。最終因宋謙已死，死無對證，加之有官員出麵作證，及多方友人斡旋營救，傅青主於順治十二年夏被裁定無罪釋放。
出獄之後，傅青主改號「真山」，繼續隱跡，遊走與太行山中。
義軍缺錢他籌錢，義軍缺糧他籌糧，從三十多歲到去世前，將近半個世紀，傅青主為了反清，從未停歇過。
這樣的人物，繪一本以書畫冊頁做為偽裝的軍事地圖，再設計一本以醫書為底本的密碼本，再正常不過。
關鍵的是，他是清代公認的「清初六大師」，與清學開山鼻祖顧炎武、黃宗羲、王夫之齊名。而且，他還是「六大師」之首。
他不但是明末清初著名的思想家，還是著名的詩
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