第19章張仲廉的師承
第19章張仲廉的師承(第3/6頁)
的大樹，又逐漸分出多個流派，各自綻放獨特的光彩。“
她伸出手指，逐一細數：“茅山派，主修法術靈符，以江蘇句容茅山為祖庭。他們以符咒之力，驅邪治病，護佑眾生，那'急急如律令'的咒語，至今響徹大江南北。我們所在的藥王派，宗門亦在終南山，這裡山清水秀，靈氣充沛，乃修習醫藥之絕佳之地。我們主修醫藥，以救死扶傷為己任，故尊藥王孫思邈為祖師，傳承他濟世救人的醫德與高超醫術。孫真人著《千金要方》《千金翼方》，集唐以前醫學之大成，我派弟子人人須誦讀於心。“
說到此處，林正英的臉上浮現出一抹溫和的笑意：“玄機派，則重養生及策算、勘輿，即陰陽地理之學。他們尋龍點穴，推演天機，自然隨龍虎山宗張道陵，與正統一脈緊密傳承，不斷探尋天地間的奧秘與規律。林玄機，年方四十，已是玄機派掌門，其勘輿之術，天下無雙。“
她話鋒一轉，語氣變得有些複雜：“至於正一派與全真派，他們亦主修道學，追尋的是清心寡欲，修身養性的修行之道，宗太上老君，以自然無為為修行原則，追求內心的平靜與與自然的和諧共處。正一派與我五鬥米教同源異流，尚可稱兄道弟；隻是這全真派……“
說到全真派，林正英的臉上不免露出一絲憤然之色。她停下腳步，微微皺眉，原本平和的麵容上浮現出一抹潮紅。山風拂過，卻吹不散她眉間的鬱結。
“說起這全真派，我心中著實有些憤憤不平。“她的聲音低沉下去，帶著壓抑的怒意，“這道教，本應是讓人追求生活自然、長生與得道成仙的修行之道。我們的初衷，並非要束縛修行者，而是應讓其在修行的同時，也能感受生活的美好，所以本不限製成家生養。張道陵祖師本人便有子嗣傳世，曆代天師皆娶妻生子，此乃天道人倫，有何不可？就算承接南華宮莊子一脈，莊子也教大家通脫人性，不為外物所縛，自然自在而已，何來他們這般冥頑不化！“
她的手掌不自覺地握緊，指節泛白：“可那全真派的某些修士，著實是讓人難以苟同。他們偏要裝出一副'正神'的模樣，故作高深，竟然要求出家而不得嫁娶。全真派便是立下'出家'、'住觀'、'禁婚'之規。他們自稱'全真'，仿佛我五鬥米教、正一派便是'假道'一般！“
林正英越說越激動，在山道上踱起步來：“難道在家出家，哪一種修行方式都不能通往大道嗎？若不是他們的功夫了得，我倒是尋思著，可要想辦法拆了他們的山門，讓道教能回
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）