第19章張仲廉的師承
第19章張仲廉的師承(第2/6頁)
壯闊的五鬥米教的曆史。她的目光望向遠方層疊的山巒，仿佛穿透了千年的時光。
“張公子，你可知，這五鬥米教的創教祖師張道陵張真人，便是你張家人的祖先之一呐！“林正英微微仰頭，目光中透露出對祖先的崇敬與自豪，“東漢永和六年，張真人於蜀中鶴鳴山得道，受太上老君親授《正一盟威之道》，創立五鬥米教。因入教者須獻五鬥米為信，故得此名。張真人最早是在江西龍虎山結廬煉丹，那龍虎山，乃靈秀之地，丹霞地貌，鐘靈毓秀，彙聚天地之靈氣。九十九峰二十四岩，峰峰藏寶，岩岩蘊奇。“
她說得動情，不由得放慢了腳步：“張真人除三清——即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，及葛洪老祖等幾人外，算得上是中國道教最早的創始人了。時至今日，龍虎山的上清宮依舊莊嚴肅穆，香火鼎盛，那繚繞的香煙中，承載著無數信徒的虔誠與敬意。每年十月初一，天師誕辰，四方道眾雲集，誦經聲晝夜不息。龍虎山也因其深厚的曆史底蘊和廣泛的信徒基礎，至今仍被視為道教祖庭、萬法宗壇。“
山道轉過一個彎，眼前豁然開朗，一片竹林映入眼簾。林正英折了一根竹枝，在地上比劃起來：“這五鬥米教的脈絡，並非僅在龍虎山一處延續。張真人羽化之後，其子張衡、其孫張魯相繼掌教。張魯雄踞漢中三十年，以教治國，政教合一，百姓安居樂業，路不拾遺。後曹操西征，張魯歸降，受封萬戶侯。其部眾四散，一支隨曹魏北遷，一支隨蜀漢入川，另一支則在四川青城山落地生根。“
她頓了頓，目光中流露出幾分感慨：“龍虎山雖為正統源頭，世代天師鎮守，但青城山也發展出自己的體係。天師洞、上清宮、建福宮，宮觀林立，主要尊崇三清，各自傳承，各自輝煌。青城天下幽，與龍虎山之雄奇相比，另有一番清靜無為的韻味。“
竹影婆娑，落在三人身上，斑駁陸離。林正英收起竹枝，語氣轉為鄭重：“而五鬥米教自創立以來，便一直重入世修行，與那些避世清修的門派截然不同。他們尊崇道家的精華——真言，以此修身養性，磨礪心境。但不僅僅滿足於此，還極為註重黃老學說的保健養生及策算天機等高深學問。“
她的聲音漸漸高昂，帶著幾分傲然：“他們掌握著驅邪法術，能夠抵禦那些邪祟之人的侵擾；精通藥石醫療，在麵對疾病之苦時，我們也能用所學醫術救助蒼生。這便是以濟民為道家慈悲心懷的體現——不為自身求解脫，但願眾生得離苦。“
山風驟起，吹得竹葉沙沙作響。林正英整了整被風吹亂的衣袍，繼續說道：“隨著歲月流轉，時代變遷，這五鬥米教如同枝乾分叉
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