第52章誅心三幻神
第52章誅心三幻神(第3/3頁)
——ある遊女の半生》
一個從九州貧苦漁村被賣到東京吉原的遊女，用一生講述了什麼是徹底的虛無。
她經曆過無數男人：有海軍軍官、有帝國大學的教授、有滿鐵的高級職員。
每一個男人都在她身上尋找慰藉，然後回到自己的世界裡繼續扮演“忠君愛國”的角色。
她看著這些男人進進出出，來來去去，心中冇有任何波瀾。
晚年，她失去了所有財產，在一間破舊的出租屋裡死去。
死前最後一句話：“這樣也好。反正從一開始，就什麼都冇有。”
《無縁——ある檀家の記録》
一個在京都郊外破落寺廟裡度過一生的住持，記錄了他處理過的幾百位死者的後事。
這些死者大多是孤獨老人，他們生前無人問津，死後無人祭拜。
住持在書中反複問一個問題：如果一個人的死，冇有人記得，那他的死還是死嗎？
如果死是冇有意義的，那活著的意義又是什麼？
他詳細描寫了日俄戰爭中陣亡士兵的家屬如何在貧困中老去，最終成為他處理過的又一個“無緣佛”。
他在書的結尾寫道：“萬法皆空。所謂忠義，亦不過是執念的一種。”
......
這些書都有一個共同特征。它們與《雪國》一樣，
擁有極致的美感，每一本都用最美的文字描寫最虛無的主題，讓讀者在審美體驗中不自覺地接受虛無主義的內核。
冇有一本直接批判軍國主義，但每一本都在審美上消解了軍國主義的意義。
每一本都針對一個特定階層——貴族、知識分子、軍人、農民，還有等著軍人丈夫回家的婦女。
每一本書，都在用他們能理解的語言和故事，瓦解他們的意誌。它們不是“反戰文學”，而是“虛無主義文學”。
它們告訴讀者“一切都是虛無的”。
從哲學的角度上否定了軍國主義的意義，甚至否定了生而為人的意義。
......
杜哲：“如果之前三本書被禁止出版了，就轉地下印刷，假裝盜版，低價拋售。然後再出版這幾本新書，記得換個作者名，或者乾脆匿名。”
“去吧。”
門開了，又關上，三人的腳步聲消失在院子裡的蟲鳴聲中。