第一百六十八節激辯（上）
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孟良心胸果真豁達，甘願為生民做一陪襯。”
“我這把病骨頭，又能做多少事？這個世界是青年人的。”劉大霖擺手道：“澳洲先賢有言：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”
何吾騶道：“話糙理不糙，歐陽文忠遇見蘇東坡也道：‘讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也’。”
姚鈿道：“聽聞澳洲人學校，不教詩書典籍，以識字為先，不過蒙學而已。如何能辦我等士子不能之事？”
不等劉大霖說話，陳子壯開口了：“生金兄果真不問世事久矣。澳洲人自澳洲來，自稱先宋後裔。雖處蠻荒，未忘根本，亦有詩書經史。其學也，以識字為先，而後教術數之學，此乃澳洲秘術根本，待其稍長，則教之以諸雜學，曰物理，曰化學，曰工程，曰農技，子書經史，反成彆種，稍稍涉獵而已。學子畢業後則為農為工為兵，各有所處。用為乾部之前必有真澳洲人教之，名為培訓，而後製度井然，規矩森嚴，方能如臂使指也。”
劉大霖有些詫異，冇想到陳子壯對元老院的了解並不淺，道：“集生所言不差，國朝與明朝官製不同之處在於官吏一體，所謂猛將發於行伍，臺閣起於州縣，凡官都是從小吏做起。自古以來，皇權不下鄉，流官為政一方不過數年，基層事務皆為本地胥吏把持，胥吏既無升遷之望，又不食皇糧，乃借勢謀私，以至於橫行鄉裡，為禍一方。明朝亂局，胥吏有一功也。一旦官吏一體，吏可為官，其為前程計，必有所收斂。
陳子壯不為劉大霖的道理所動，卻道：“依我之見，澳洲人選拔人才之法，並無甚高明之處，無非國子監銓選之道，乃我朝已有之成法。”
又望了望姚鈿和趙恂如，道：“生金兄曾任吏部文選清吏司主事之職，掌考文職之品級、開列、考授、揀選、升調之事，侯聖兄亦是吏部出身，當知大明官吏任選途徑嬗變之事。”
姚鈿捋著胡須點了點頭，“不錯，集生明察秋毫。我朝太祖立國之初，設國子監，網羅天下人才，監生分官生、勳戚、民生。官生、勳戚乃皇族高官子弟，民生為會試落第舉人入監者、地方官學歲貢入監之貢生。生員資格、坐監年限、日程安排，乃至曆事製度俱有詳規。國子監設專業教員、管教控製監生學業與生活，監生請假、休學俱須聖上特許。國子監分六堂，六堂又分三等，初等生員凡通《四書》未通經者，居正義、崇誌、廣業三堂。修業一年半以上、文理條暢者，升修道、誠心二堂。又修業一年半，經史兼通、文理俱優者，乃升率性堂。
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