第二百八十二節采訪
第二百八十二節采訪(第3/4頁)
附於元老的奴隸。他們的處罰難道不應該有階梯麼？引申開說，人人平等，但元老更平等這句話隻限於一代元老還是之後的曆代元老？”
馬甲想，關鍵的地方在這兒呢。這些都是敏感問題。如果被她揪到小辮子的話，又可以炮製出一片絕妙的布滿毒牙的妙文――說起來潘潘最近的中文寫作水平堪稱“暴漲”，馬甲很懷疑有人在給她做槍手，或者說，有人在使用她的名義寫文章。
最近此類文章很多，讓馬甲非常的擔心。在他看來此類文章在刻意的渲染“你”和“我”，突出群體差異，有分裂群體的嫌疑。
“關於元老更平等這一原則是否要延續到下一代，這有待於元老院的決定……”
“您自己的看法呢？”
“我的看法是元老的特權從二代開始逐步的予以削減――至少要削減到不要成為明文規定的法律。畢竟在法律的框架內也有很多可以回旋的餘地。至於你的前一個問題，我的看法是，給予她們某種特權是有危險性的。如果我們在楊繼紅案上給予某種優待，勢必會在我們的新社會裡形成一個‘包衣階層’――包衣是什麼你懂嗎？”
“類似馬木魯克吧。”
“大致是這樣。”
“臨高的包衣或者馬木魯克勢必會逐漸跋扈起來，淩駕於所有歸化民之上――其實現在已經有這樣的趨勢了。始作俑者還怕冇有後人學？因為你這就是承認了她們就是元老之下的第一特權階層……”
“被奴役的特權階層嗎？”
“欲被奴役而不得的人有很多。”馬甲說，“埃及馬木魯克、土耳其近衛軍還有滿清包衣，雖然是奴隸，卻全是淩駕於眾人之上的特權奴隸。我想您對包衣並不是太了解，那麼您總應該對馬木魯克和土耳其近衛軍在曆史上的作用知道的很清楚――我真心不認為這是一個好的製度。”
“有些元老可能認為，這起案件中對女仆不能給與一定的特殊待遇，是對元老尊嚴和特權的冒犯，你怎麼看待這個問題？”
馬甲含笑喝了一口茶：“元老更平等冇錯，但是，當事人並不是元老，人不是元老殺的也不是元老授意殺的――這暫且不論。關鍵在於元老的特權是屬於元老個人的――共同綱領規定的元老權益是我們的立國之本，是國之重器，不能隨意授予元老之外的任何人。如果今天楊繼紅的事情可以開出先例來，那麼我們今後的法製化進程就會徹底的無力化。元老是一個社會人，他不可避免的要和許多人接觸，建立社會關係。如果‘元老的親近之人’即可獲得特殊的待遇，那麼這個口子開得實在太大，而且也難以界限。所以我個人和法學會都主張，元老的特權隻限於本人，而不是元老周邊的人。否則將來不堪設想
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