第二百七十六節雲升觀內
第二百七十六節雲升觀內(第1/4頁)
張道長站在“雲升觀”的“大殿”上――說是“大殿”實際隻是三開間的瓦房而已。不過在這魯南的農村，也算是非常整齊規整的房屋了――俯視著院子中虔誠的望著他的芸芸眾生。嘴角露出一絲笑容。
大殿上隻設了三清像，按照新道教的理念是“不設偶像”的，但是張應宸考慮到眼下不宜太特立獨行，驚世駭俗，引來地方縉紳和官吏的註意，所以依然以傳統天師道形象出現為好。
雲升觀本身很小，因為莊家的鼎力支持已經擴建了不少。土地除了莊家“捐助”一些，大多是張應宸自己收買的，雖說荒年買地比較容易，但是莊家在期間也出力很多――張應宸深感要在大明活動地方縉紳的支持實在太重要了。
因為地麵不平靖，道觀裡也莊家的幾位老爺建議張應宸應該趕快把道觀“山寨化”。魯南地區天災頻繁，到處是流民和土匪，規模稍大的村落、寨子都在趕著修寨牆，練鄉勇。雲升觀儘管距大店莊不過四五裡路，到底也是孤處野外，原本是個冇人要的破院子，現在聚集了幾百戶難民，又成了新道教的堂口，已經成了一個有吸引力的目標了。
張應宸覺得莊家的幾位老爺說得有理，反正他現在手頭有得是人力――除了大量的教徒可以用，他手頭還有足夠的糧食，足以招募到大量願意賣力氣換飯吃的難民――立刻動手修起土圍子來。
錢財也不或缺，儘管他謝絕了莊家的捐助，又免除教徒的“香儀銀”。南無量教門在當地瓦解之後，其名下的教產除了浮財和一部分不動產被馬畏三占據之外，大部分不動產都落到了道長手裡。他把一部分不動產出售給莊家，獲得了好幾百兩銀子幾百石糧食。
甚至建築材料也冇讓他費心：荒年有的是被拋棄的村落，張應宸便發動難民去拆房子，磚塊、石頭。木材，乃至土坯磚。一概不拉的運回來，很快就在雲升觀周圍修起一道周長五百米的圍牆，圍牆外麵又挖掘了一道壕溝。四周修起了角樓，儼然是一座土寨子了。
張應宸為了緊緊抓住“慈善”二字做招牌。莊家舉辦的善堂“慈濟堂”亦設在道觀中，以此來確保和莊家建立緊密關係之外，還有淡化自身會道門色彩的用意。
慈濟堂現在就設在正殿的左右廂房內，張應宸對善堂的組織和人事一概不過問：畢竟出錢出糧出關係的是莊家，他感興趣的隻是難民而已。
難民都住在雲升觀外，土圍子之內。按照張應宸的設計圖紙，莊家用土坯磚和稻草建造了成排的難民營式的長屋。專門用來收容難民。負責看護照顧難民的都是張應宸屬下的教徒。
張應宸對教徒控製極嚴，不許他們向難民傳教，隻向教徒宣揚訪貧問苦是“莫大功德”
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