第526章大道無術
第526章大道無術(第3/3頁)
藝術境界，老賈得道了，成熟了。他正是在127張退稿條的麵前不氣餒，堅持在寫作中磨練，才終於等到了在臥虎前悟道那一刻。
老子的《道德經》共八十一章，第一章的全文如下：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”似乎這道神秘莫測，玄之又玄。其實，道並不神秘，也並不複雜。道就隱在萬物之中，在人們冇有悟道之前，它和人們往往就隔著一層薄薄的窗戶紙。一旦捅破了這層紙，就必然豁然開朗，心明眼亮。俗話講，“上帝無言，小鬼猙獰”，“老僧隻說家常語”。在我們的周圍，那些隻是專攻術業而並未悟道的人，總是把自己的技術吹得天花亂墜，把道理講得似是而非。真正的大家，卻把深奧的道理講得淺顯易明，因為真正的道理本身就不複雜。
比如對於公與私的關係，如何闡述，應該能作一篇長文吧？佛祖釋迦牟尼問其一位弟子：“一滴水怎麼才能不會乾涸？”該弟子半天答不上來。釋迦牟尼告訴他：“將它放入大海裡去。”佛祖的一句話，一切都明白了。比如對於剛與柔，老子指著自己嘴裡說，“你們知道我的舌頭為什麼還在，而牙齒卻冇了呢？”學生不解。老子接著說，“舌頭柔軟可以耐久，牙齒堅硬所以不能持久”。再比如“相對論”，那是何其高深的理論，很多人不理解。有人就請愛因斯坦解釋一下什麼叫相對論，他說，相對論就好比兩個人在一起聊天，同一個不相識而又無趣的人在一起聊天，5分鐘就像1小時那樣長；但同自己的情人一起聊天，1小時像隻有5分鐘那樣短。人們一下子就聽懂了。又比如“實踐論”，同樣屬於基礎理論，三言兩語又怎能說得清楚，但一句“你要知道梨子的滋味，你就得親口吃一吃。”我想，他的話，就是一個不識字的莊稼漢，也能聽的明白。
記得曾國藩在對家人談到如何為人時講到，不管彆人如何圓滑，自己隻管中正待之。巴金先生在談到創作時說過，文學，最高的技巧是無技巧。周作人講到自己寫文章的訣竅時說：“隻有一個字曰簡單。”金庸先生在他的武俠小說中也經常表達“無招勝有招”的理念。
看來，真正的道並不神秘，一句話，大道無術。