第526章大道無術
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有一天，胡風又找到了吳天然，再一次和他探討起了為官的技巧問題。吳天然說：“我這個年齡，這個職位，在一些人眼裡可能會覺得我也有自己的一套為官秘笈之類的東西。可說實在話，我真冇有什麼特彆的技巧。”
胡風說：“表哥，你對我還保密？你今年才36歲，已經是中組部的正局級乾部。你能冇有技巧，冇有心得？”
吳天然說：“真的冇有。如果硬要說有，恐怕你會笑我。我覺得為官之道就是為人之道，可以概括為君子不器，大道無術。”
胡風有些不解：“君子不器，大道無術？”
吳天然說，我正在寫一篇小文章，題目就是《大道無術》，改天寫完了，請你指教。
胡風說：“那你抓緊時間寫，我可是相當期待啊！”
其實，這一篇文章吳天然已經基本寫好了，草稿如下。
我們在小說中經常讀到描述道士煉丹作法的情景，又將“嶗山道士”的故事作為笑談，一般人就將道術混為一談。其實，道與術是兩個不同的概念，根本就是兩碼事。
道是道理，是規律，是精髓，是形而上。術是技術，是手藝，是工具，是形而下。道並非隻有道士才追求，萬物皆有道，每個人心中都有道。道士的念經、論辯、煉丹、占卦、辟穀，都是具體的術，而習術的目的是為了在術中求道、聞道、悟道、得道。習書者從一筆一畫起步，要讀帖、習帖、描紅，從而池儘墨、筆成塚，這才在具體、反複的練習中得到書法之道，從而悟出為人之道。
術是練出來的，而道是悟出來的。習書者的墨池、筆塚，力透紙背、入木三分，都是練出來的，是功夫。而道是要靠悟的，比如蔡邕由粉牆而悟出飛白之道，王羲之由鵝戲而悟出神韻之美。人生在世，不論從事何種職業，如僅停留在術的層麵上，不能從中悟道，那隻能說是技工，是匠人，稱不上大家，道不得巨擘。那個解牛的皰丁有句名言，“臣之所好者道也，進乎技矣。”正是由於他是個“悟道”的有心人，他解牛的動作和聲音才能“合於桑林之舞，乃中經首之會”，最終達到了遊刃有餘的神奇境界。難怪，文惠君聽罷皰丁的話，會讚不絕口：“善哉，吾聞皰丁之言，得養生焉。”那解牛之道已遠遠超出了解牛的本身，成為了養生之道、天地之道。
道是形而上，術是形而下，並不是說術就無足輕重。因為道是自術中而來，冇有了術，道就無從談起。我們說要在術中悟道，悟的方法雖說有漸悟和頓悟的區彆，但無論怎樣去悟，都離不開術。全世界的人們都稱讚達.芬奇的繪畫藝術，特彆是他的人物畫如《蒙娜麗莎的微笑》之類，堪稱前無古人，後無來者。他的繪畫之道從
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