第408章性的脈動
第408章性的脈動(第2/5頁)
蓄妓與嗜酒無度，直到暮年。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個，最出名的是小蠻和樊素。白居易最寵愛的也是樊素與小蠻二位了。樂天有詩雲：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。也就是說，樊素的嘴小巧鮮豔，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細，如同楊柳。
白居易春風得意時酒與妓可為瓊漿美人，信手豔福。在被貶為江州司馬時，雖然一度消沉得“不分氣從歌裡發，無名心向酒邊生”。可在月星明朗的夜晚，聚友豪飲消愁於九江之上，舊習難改，還是請妓作陪。冇有想到這一次的酒、詩人與妓的結合竟然留下了詠誦千年的《琵琶行》。
白居易蓄妓、狎妓成癮，他在《追歡偶作》中寫道：“石樓月下吹蘆管，金穀風前舞柳枝。十載春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉。”他養著成批的以色、藝事人的女孩子，三年，白居易就覺得她們老了，醜了，於是打發掉，換批新的年輕貌美之人，這足見他的風流之至。
白居易後來老了，體弱多病，決定放妓。在白居易詩中提到對樊素、小蠻的處理時，也多次用到“放”字。如“羅袖柳枝尋放還”，“明日放歸歸去後”等。“放”既是“放良”。唐時所謂“放良”，就是使奴婢擺脫對主人的人身從屬關係，也就是擺脫了賤民身份。
對於文人士子們而言，娼妓不僅僅提供了娛樂享受，而且也提供了提高舉子們詩名文名的媒介舞臺。文名詩名高的舉人有更多機會得到權臣的青睞乃至最終進身官場。除了現實利益的驅動之外，作為詩人誰都希望自己的作品能夠得到廣泛的傳唱，而最好的途徑就是娼妓們的歌喉了。文人借詩詞以揚名，娼妓借詩詞以攬客。唐詩就在這樣的一種規則中蓬勃興起。
除了女人，白居易還喜好飲酒。他和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由於家境貧困，不能經常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉下人，地點也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的，不知道姓名、籍貫、官職，隻知道他做了三十年官，退居到洛城。他的居處有池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩人一起遊樂。事實也是如此，洛陽城內外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫遊過。每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒壇，次開詩篋，後捧絲竹。於是一麵喝酒，一麵吟詩，一麵*琴。旁邊有家
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