第二百九十九章未能深結隱
第二百九十九章未能深結隱(第3/7頁)
文定歎息一聲，終於化作冷笑。
“我在舊府衙之中，見到‘作邑彭氏三丈祠’的石匾，其中還有前宋趙抃相公的清獻樓，如今崇安已成近千年之邑，清獻河也有數百年之流，結果前人恩澤就被如此作踐，可笑，可歎。”
洪文定心中感歎，他縱然隻是浮光掠影般了解了崇安縣的源流，也明白這幾處勢力到底是從何而來，又是如何落到如今的境地了。
唐代時，崇安縣的幾家高門大戶，都是隨左千牛衛上將軍彭遷、兵馬殿中都監彭璫在武夷山斬草除蒿、鑿湖築陂的先民氏族，崇安民眾於南唐時在營嶺縣署義門旁建造“作邑彭氏三丈祠”紀緬其功業，感念他們有功於國、有利於民。
五代時，扣冰古佛卓錫於崇安瑞岩，創瑞岩寺，在五代閩王處德行卓著，多次避免崇安陷於兵燹，又在本地驅邪鎮妖、捍災禦寇，因此當地百姓在他圓寂之後年年祭奠生辰，家家戶戶燃燭二條，晝夜不熄以答神庥，俗稱“蠟燭會”。
南宋時，諡號“清獻”的趙抃清正愛民，在崇安任上見當地積貧積弱，百姓生活困苦，農田灌溉困難，便開鑿十裡長的水渠，灌溉田地達萬餘畝，又在城東新築臨安壩，百姓為紀念趙抃功德，陸續有了清獻梅、清獻亭、清獻碑、清獻壩、清獻橋。
結果後來，崇安五十餘家“巨室”，算起來不過幾姓，年深日久盤剝百姓最為苛刻，小室之家民不聊生隻能結社；瑞岩寺貪圖香火結交權貴，借種茶之事占據民田，導致出現淨鬳教揭竿而起與之對抗；官府知縣同百姓去爭奪利益，胥吏恃官府權勢詭詐欺民，沆瀣一氣放任清獻河壅塞，終於在嘉靖崇安奇案一事之後威信喪儘。
鄉黨、神佛、官府皆是如此，小民慢慢冇了活路，隻能盲目排外守舊，誰也不信，這讓洪文定看明白了一個道理。
俗話說前人栽樹後人乘涼，前人挖坑後人遭殃，此論多將責難儘諉於往古。待前人所留之“蔭”享儘了，開始念叨起過往之“坑”，卻輕忽“當下”才是禍端發酵之核心。
過往之不足，多因時境所囿，識見未及長遠；或因謀生之需，未察舉措之隱害；或因認知所限，難料日後之連鎖，其行多遲延之態。
然今時之人不同，像管聲駿這樣的人可能更心知肚明，他們既明某些作為之弊，卻為近利所絆，難起匡正之舉；雖曉隱患之危，仍循舊轍而行，少有革故之勇。
他們口稱“小仁小義誤大事，大仁大義存社稷”，顯然此非無知之過，實乃主動之“縱容”，甚至暗行“續坑”之事。管聲駿滿口“大仁大義”滿紙儒家經典，骨子裡藏的，全是對權位算計，對考績執念，治下百姓的死活，不過是他偽裝天下太平的幌子。
這時傅
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