第177章六個許先生一起進了宗正寺
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第177章六個許先生一起進了宗正寺
六個許先生一起進了宗正寺。
也可能一個都不是。
因為宗正寺祭禮，本來就戴白麵具。
三月二十六，宗正寺舉行春末淨庫禮。
舊製說，冬祭器物入庫前沾過亡者名諱與河氣，春日重新開庫，要由六名禮儀執事戴無麵白罩，分彆執鑰、報時、收冊、校名、送匣和空手引路。
六崗。
正好與穆安木樣側號一一相合。
這不證明許房創造了六崗。
更可能是許房借了宗正寺已經存在百年的禮製。
合法裝束最適合藏非**替。
也最不適合見一個抓一個。
淨庫禮從巳初開始。
六名禮執由宗正寺自己選，名單按規矩在禮前一刻封存，結束後才公開。理由是無麵執禮應當暫時去除個人身份，免得宗室按官階爭誰拿主鑰。
過去這規矩防爭禮位。
今日順便防查人。
聞人清取得限定觀察許可。
不揭麵具。
不打斷祭詞。
不在未發生證物轉移時扣人。
可以記錄聲音、鞋底、手勢、簽號、進出更衣處時辰和所持物件；禮後按封存名單核身份。
謝紅綃站在香客允許停留的西廊。
手裡拿一炷冇點的香。
“我今日算香客？”
蘇聽瀾道：“香三文，自付。”
“不點也收？”
“買了便收。”
謝紅綃把香插進腰帶，開始看人。
第一名禮執執鑰。
身形高，步子慢，白麵具鼻梁內側微凸，與“鑰”木樣一致。他每過一道門，都先用左手摸門框，再以右手開鎖。
聲音沙啞。
隻說“啟”。
第二名報時。
年輕，鞋底是北市紙燈鋪常用的細麻軟底，右腳後跟磨得比左腳快。他每到鐘點，先抬下頜看樓鐘，再敲竹板。
聲音尾音短。
與紅九第二次接令聲型相近。
第三名收冊。
不說話。
右手虎口無繭，左手小指戴寬銅環。宋大河說三月十一日發車簽的人也戴寬銅環。
銅環樣式普通。
京城能買到幾百隻。
第四名校名。
執炭筆，每接一冊先摸頁腳，再查人數。他的白麵具額內應有炭筆槽，動作與“校”木樣相合。
第五名送匣。
綁帶最寬，肩背有長期抬箱形成的受力習慣。每次轉身都先退右腳，避免匣角撞人。
第六名空手。
什麼也不拿。
走在隊尾，負責關門、收落下的簽紙和替換疲倦禮執。他的麵具冇有機關，最像“空”樣。
六個人都符合禮製。
也都符合穆安木樣。
若僅憑符合便抓，宗正寺隻需指出木樣本來就是為淨庫禮製作，整條許房線便會被說成誤認傳統。
謝紅綃不用臉分。
先按四種東西分組。
聲音。
鞋底。
手勢。
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