第25章打草穀亂，烈火重生
第25章打草穀亂，烈火重生(第2/9頁)
深蒂固的族群習性，絕非一紙帝王禁令、幾句文臣勸諫，便能輕易禁錮、徹底根除。
契丹崛起於漠北苦寒不毛之地，風沙礪骨、殺伐為生，百年以來沿襲著一套中原王朝絕不齒、亦絕不接納的戰時舊俗，名曰“打草穀”。與中原王朝“軍餉官給、糧草官供、軍紀嚴明”的正規軍製截然不同，契丹大軍南下征戰、拓土開疆，從無固定糧餉補給、無官府物資供養。但凡攻破城池、占領州縣，將士的軍功酬勞、行軍糧草、隨身物資，儘數依靠自行劫掠獲取。
在契丹貴族、軍旅將卒乃至普通兵卒的認知裡，三軍將士遠赴千裡、浴血衝鋒、出生入死，為大遼打下萬裡江山，戰後取用民間些許錢糧物產、人畜物資，是沙場健兒理所應得的犒賞，是祖宗沿襲千年的定規，無關善惡、不涉仁暴，天經地義、無可指摘。
《資治通鑒》明文記載，遼主耶律德光曾當眾直言：“吾國無此法。”彼時漢地勳貴趙延壽體恤民情、懇請朝廷撥付大軍糧餉、規整軍紀、杜絕私掠，卻被耶律德光斷然回絕。在這位草原雄主的心中，縱容將士四出打草穀，既是維係三軍軍心、激勵勇武戰意的百年祖製，更是異族統治戰敗之地、震懾中原百姓的鐵血權術，無需更改、不必收斂。
正因如此，耶律德光可以為了籠絡中原民心、顧及馮道屢次苦諫，暫時約束皇城禁軍、穩住汴梁一城的表麵安穩，卻從無真心廢除“打草穀”陋習、徹底整肅軍紀的念頭。他一生憑鐵騎定乾坤、靠殺伐登帝位，信奉強權至上、武力立國，從未讀懂仁德安民、與民休息的治世根本，更不懂民心為江山根基的萬世大道。
汴梁高牆之內的安穩，終究隻是一層自欺欺人的粉飾太平。皇城宮闕、禦街朱門、權貴府邸，尚且能靠帝王威壓、馮道苦心周旋，維持一派虛假的平靜。可城牆之外，千裡中原、數十州縣、萬千鄉野，早已徹底脫離管控、秩序崩塌，淪為遼軍鐵騎肆意肆虐、蒼生萬民泣血哀嚎的人間煉獄。
本該青苗遍野、農夫耕耘、桑麻繁盛的初夏原野，如今滿目荒蕪、寸草不生、死寂蕭瑟。河北千裡沃野，本是中原糧倉、富庶根基，如今萬頃良田儘數廢棄，新生青苗被鐵騎馬蹄踏碎、層層碾爛，肥沃土地被沙塵覆蓋、荒蕪遍野。縱橫阡陌的古道之上，不見荷鋤耕夫、往來鄉鄰，唯有一隊隊契丹鐵騎往來馳驟，馬蹄踏碎黃沙，裹挾著凜冽殺伐戾氣，橫掃四野村落；河南諸州連綿百裡，村落十室九空、炊煙斷絕、雞犬絕跡，街巷之間，不聞市井喧鬨、桑麻笑語，隻剩百姓淒苦哀嚎、戰馬淒厲嘶鳴、刀兵鏗鏘碰撞的絕望回響。
開春以來，遼軍騎兵三五成群、四散而出，不分晝夜、
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