第二百五十九章魔法、靈魂與血脈
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第二百五十九章魔法、靈魂與血脈
靈魂和記憶，一直都是巫師界主要研究的課題，也是最為古老的兩大課題。
為了研究魂器，維吉爾通過各種渠道調查過魔法世界有關靈魂研究的資料。而在親身體驗了裡德爾日記本的神奇後，維吉爾冇少溜到圖書館的禁書區尋找和靈魂有關的書籍。
霍格沃茨的確是收走了所有記載魂器的書籍，但是隻討論靈魂不包含魂器的書還是剩了不少的。通過各種書籍的閱讀，維吉爾也對靈魂和記憶有了些了解，而這些也都是在為了變成阿尼馬格斯做準備。
這是在拿到了裡德爾日記本後維吉爾才產生的想法。
日記本是伏地魔製造的魂器，裡麵蘊含著一片裡德爾的靈魂，而這其中也確確實實含有著裡德爾的記憶。同時它還有自己的思想和行動。
那麼記憶和靈魂的關係，也成了維吉爾在查閱資料時重點關註的方麵。
彆說，還真讓維吉爾找到了相關的研究。
那是一本非常古老的書籍，被放在禁書區的角落，不過因為有著平斯夫人的打掃，書上並冇有沉積太多的灰塵。
這本書的是一名叫摩普索斯的巫師的自傳，這是一位生活在古希臘時期的先知。這本書中記載了不少他對於魔法及其它知識的研究，其中就包含了靈魂和記憶方麵的知識。不過看書中摩普索斯自己的說法，他似乎對自己的這些研究結果並不是很上心。他最在意的，也是他在書中詳細記錄的一段，是他戰勝了古希臘的另一名叫卡爾卡斯的先知。他還用很長的篇幅記下了他在獲勝後內心的喜悅之情。
可惜維吉爾認為不會有人對此感興趣，要是他能著重寫一下兩名先知是如何戰鬥的，說不定這本書都不會被扔在禁書區無人在意的角落。
言歸正傳。
摩普索斯認為人的靈魂具有兩種能力，一種是記憶，另一種則是顯像。他認為記憶和顯像在靈魂中處於同等地位，記憶的必要內容同樣也是顯像的必要內容。而所顯之像便是靈魂基於某種機製出現的產物，類似於一種符號，融合了人的記憶、思維甚至是常出現的幻想等。
通過這些資料，維吉爾認為分院帽所蘊含的魔法的機理，便是它能夠閱讀到每一個戴上它的小巫師的所顯之像。
之後摩普索斯又提出，所顯之像屬於記憶、思考、知覺甚至是部分想象的對象或內容，結合魔力這種媒介產生了一種類似於動物的心理圖像，這種心理圖像正是靈魂的記憶功能透過感官，烙印在感官上猶如印鑒留下的印記，這種印記通過魔法召喚出來便是守護神，而召喚出的守護神會帶有施咒者靈魂的氣息。
那麼又說回到為什麼守護神是神奇動物的巫師無法變成阿尼馬格斯。
在
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