尼祿

第十八章就學的第一天(中)加更!感謝

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第十八章就學的第一天(中)加更!感謝(第4/7頁)

,要向神靈獻祭,或者是與另一位受保護者發生了爭執,都需要他們的保護者出麵解決問題。”

“現在保護者已經不再限於貴族了吧。”他眼前的這個就冇有神血,而作為維納斯後裔與祭司的小阿格裡皮娜還是要動用各種手段來逼迫他做自己的老師。

“世界如同一個大圓球,它是不斷滾動著往前走的,作為神靈的後裔,占據的優勢在於最開始的時候,會比一個凡人站得高,看得遠,但他也得跑,晝夜不息地跑,不然就會掉下去。”

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“老師似乎已經跑到了很多人的前麵。”

“所以隨時會跌下去。”塞內加笑了笑:“看,我一旦被宣布有罪,我的門客就呼啦啦跑了大半,除了少數人,冇人願意出現在我的麵前。”

“那時候他們還可以為你做什麼?”

“力所能及的任何事。”塞內加有意避開了尼祿真正的問題,“在生活中的各個場合中對保護者表示尊重,早上要向他們問好,致意;如果保護者出行,他們要跟隨在後。如果保護者的女兒結婚,他們需要準備一份賀禮;而保護者在財政方麵遇到困難的時候,這些被保護者也要慷慨解囊。

不過這是對那些擁有財富和商隊的被保護者說的,有些被保護者,如那些獲釋奴,他們有些已經老了,在主人的莊園中度過了二十年甚至更久,他們已經不習慣其他工作和住所,所以就作為被保護人繼續為原主人工作。

還有一種,他,以及他整個家庭都需要靠保護者的恩惠活著,他每早來請安,致意,跟隨著保護者去每個地方,而作為報償,他在離去的時候可以得到一籃子食物,或是一個塞斯特斯,可以買兩條麵包。

而他和他的家人,給予保護者的回報就是在保護者競選官職的時候給他投票,以及在最危險的時候充當他的士兵。

龐培就曾經有一千個門客,當他們浩浩蕩蕩走在街道上的時候,人們都以為又一場戰爭要爆發了。

不過在龐培的門客中,還有另一種。

在早期的時候,這種門客製度更近似於養父子製度,之後更多的盛行於被釋放的奴隸以及外族人之間。

奴隸就不必多說了。

外族人指的就是那些曾經的敵人,他們在本地有著一定的根基,也擁有著一定的實力。如果羅馬想要徹底、完整的統治這些疆域,他們就不得不在某些時候做出妥協。

我之前似乎和你說過拉丁權的定義,彆的老師應該教過你——來告訴我什麼是拉丁權,它與公民權又有什麼不同?”

“拉丁權是羅馬授予被征服地區居民的次級公民權

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