第十八章就學的第一天（中）加更！感謝
第十八章就學的第一天（中）加更！感謝(第3/7頁)
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“你在那座海邊小城也曾經見過這樣的情況吧。”
塞內加一一回應的同時，還能抽出時間來給尼祿上課，這種事情在此時的教學中很常見，先背誦，再理解，後應用。
尼祿隻要轉過頭來便可以看見塞內加那雙蒼老但銳利的眼睛，“見過，隻不過我在那裡的時候，姑母不敢暴露我的身份，我隻是一個無父之子，我並不願意靠近，即便我靠近了也會被他們驅趕。”
“這倒是。”塞內加承認到，在羅馬，無父之子乃是比奴隸還要低賤的存在，除了冇有家族、姓氏和保護者之外，還因為他們無法得到神靈以及亡靈的承認，很容易被邪祟纏身，接觸他的人也會遭遇各種不幸。
而能夠擁有門客的多數都是有權勢或者是有威望的人，他們不允許尼祿靠近理所當然。
“事實上，最早的時候，門客跟類似於現在的養父子關係，那是羅慕路斯統治時期，往前算大約九百年，羅馬依然在孜孜不倦的將戰火帶到世界的每一個角落，戰爭一場接著一場永無休止，羅馬人憑借著手中的刀劍與長矛博得了屬於羅馬的第一筐金子，第一塊地磚以及第一個女人。
但戰爭向來與一樣東西形影不離，那就是死亡，死去的丈夫往往留會留下孀居的婦人與孤苦無依的孤兒。
羅慕路斯認為，婦人不應當為丈夫守寡，反而需要迅速的重嫁，這是為了部落的新血。”
尼祿點點頭。他完全理解塞內加的話，也隻有在人口充盈，甚至過多的時候，人們才會開始限製女性的生育——哪怕是到了今天，雖然已經有了通奸罪，並且要求女性保持貞潔，但這個要求針對的也是未出嫁的處女以及婚姻中的婦女。
若是一個女性不幸守寡，那麼他們的父親就會迅速的把她嫁出去，第二次、第三次、第四次和第五次也無所謂，隻要她依然受到牛眼睛的朱諾的保護，可以為這個世界帶來新的生命。
無論是嬰兒還是新的聯盟。
“那麼在那個時期，母親已經改嫁了，那些還冇有能力自力更生的孩子，甚至嬰兒怎麼辦呢？
於是，羅慕路斯便提出，這些孩子應當由貴族和長老領養並提供保護。
漸漸的，這形成了一種固定的社會製度。不單單是部落中的孤兒，每一位平民、外族人或是被釋放的奴隸，都應當選擇一個貴族作為其庇護者。
你要知道羅馬的每個貴族幾乎都可以說是神靈的後裔，而他們所掌握的學識與人們也要比受保護人多得多，他們擁有獨立的祭祀權（可以舉行祭祀儀式）以及獨立的司法權（可以寫起訴狀，上法庭，與同樣的保護者辯論）。
因此，一旦被保護人出了什麼事——譬如說，他要買賣一塊土地，要簽立一份合同
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