阿茲特克的永生者

第九十九章墨西加宗教改革下

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第九十九章墨西加宗教改革下(第4/5頁)

加人恬淡寡欲的傳統相似。但應該禁止血腥的賭博。”

在修洛特看來,墨西加社會民風質樸,重神輕生,戒律異常森嚴,百姓時時籠罩在死亡的陰影中。判死的法規習俗數不勝數:通奸者死,偷竊者死,服裝僭越等級者死,二次公開醉酒者死,法官受賄者死,商人欺詐者死,奴隸反抗者死,破壞宗教儀式者死,擅入聖山與聖湖者死...如此種種,非常類似於秦朝的嚴刑峻法。

而在法官監督下的賭博既井然有序,又毫無節製。無論是球戲還是豆子做的骰子,雙方一旦開賭,常常賭上全部財產和身家性命,視死亡為遊戲。這一切,都顯示了初興文明的燦爛與殘酷。

倒是墨西加的奴隸保有足夠的人身和財產權,也有機會依托主家而發達,類似於仆人更多,並不是完全的消耗品。

“總的來說,宗教法規的特點是神聖性,廣泛性,和靈活性。它的地位至高無上,它規定了生活的方方麵麵,它也隨地區習俗和時代發展而不斷的調整改變。”

長者微微沉吟,他咀嚼著神聖、廣泛、靈活這三個概念,思考著神、社會、自然與人。好一會,他才緩緩點頭。

“我的孩子,我們需要一本根本的教義,既作為宗教的指導,也作為法律的依據。”

修洛特認真點頭,但是這明顯超出了他的能力範圍。他隻能補充道。

“根本的教義是神啟,可以作為原則性的綜述。這是指向天空的參天樹乾,不必過於詳細,要留下發揮的空間。

在根本之外,可以追加三項具體的法規來源:聖徒的訓言,學者的推導,和祭司團的決議。這是龐大而靈活的樹枝樹葉,具體指導法規執行的細節。”

長者思索著修洛特提及的宗教法規。他需要一個具體的執行編纂者。兩個人影在他心頭的天平上不斷起伏。最終,兩個身影變成了三個。長者終於下了決斷。

眼前又到了地下深處的石屋。雕塑般的衛隊長輕鬆的發力,轟隆一聲後,厚重的石門打開,一條青色的小蛇受驚嚇般的竄入牆角,丟下一隻銜在口中的青蛙。

“我的孩子,你到了。”長者麵無表情。

修洛特默默走入蛇屋,用腳碰了一下地上的青蛙。青蛙微微動了動,卻顯然離死不遠了。

轟隆一聲,厚重的石門再次關閉,蛇屋中一片漆黑。不一會,小青蛇遊走到少年身旁。它嘶嘶的輕聲叫著,表達著對門外的不滿。從小青蛇的表現看來,長者已經去的遠了。

修洛特靠牆沉思。滑膩而柔軟的觸感再次從手腕傳來,搖晃著,纏繞著,慢慢順著手臂,鑽入他溫暖的胸膛,然後舒服的一動不動了。少年便歎了口氣,和小青蛇一同沉沉睡著。

當長者回到宮殿的頂層,太陽已經西斜。

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