阿茲特克的永生者

第九十九章墨西加宗教改革下

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第九十九章墨西加宗教改革下(第2/5頁)

肅穆的宣告。

“親王是聯盟的隱患。他們根本不忠誠於王室,必須要鏟除!大貴族階層占據太多的財富和人力,必須要儘量削弱和壓製!至少在距離王都十天行程的範圍內,我們能夠直轄諸城而非自治。”

修洛特想起曆史上,特拉科潘和特斯科科親王在西班牙人到來時的叛亂。他們直接牽製了聯盟的大部分兵力。外係親王決不可留!同樣,削弱世襲的大貴族,培養庶族地主和平民祭司,也是變法改革的核心。

長者沉默片刻,微微搖頭。熟練的統治者會提前設下許多準備,然後因勢利導,用鋒利的小刀插入骨骼的縫隙,讓刀刃靈活的宰割目標。

長者一邊緩緩的前行,一邊淡淡的教導著。

“我的孩子,不要急。飯要一口一口的吃,路要一步一步的走。田裡的老鼠,自然也要一窩一窩的除。說說你的新祭司體製。”

修洛特點點頭,慢步跟隨。他隻知道改革的大方向,暫時也無從著手。

“祭司集團需要建立嚴密的等級。最低一級是城市社區祭司和村莊祭司。他們要有解釋經文法規的權利,裁判日常紛爭的權利,動員武士和民兵的權利,征收宗教賦稅的權利。他們負責平民和農民的教化,舉辦十天的大禮儀,是參天神樹的根係。”

長者微微沉吟。稅收人力,法規教化。這些地方祭司們需要和擁有村莊的大貴族競爭基層的控製權。

“再往上是城市祭司,負責一座城市和附近的村莊。教區祭司,負責一片完整的區域,包括多個城市和村莊。教區的設立需要中樞的同意。教區祭司便可以稱為主祭,對應具體的邦國。墨西加十一邦便可以有十一個主祭。

數個教區聯合為總教區,總教區祭司便是總主祭。如果有大型的重要城市,也可以劃出來單獨建立平級的都主祭,防止總主祭的權力過大。目前來看,墨西加十一邦可以設立一個總教區總主祭。

而總教區再往上,就是最高的地區單位,教省。教省的領袖為宗主祭,完全掌握某一區域的教權。未來等征服塔拉斯科人,就可以在墨西加總教區和塔拉斯科總教區之上建立更高的墨西加教省。”

村莊和社區祭司,城市祭司,教區主祭,總主祭和都主祭,宗主祭。地區上的五級執行機構,基本上來自修洛特記憶中的十字架構,經受了千年曆史的考驗。

長者微微點頭,宗教的地方區劃也會是未來的國家區劃。雖然聯盟還冇有建立起上下等級分明的國家,類似的規劃早已在他腦海中思考多次。這個孩子的計劃,則更為壯闊和大膽。

“從教區主祭開始,任免權將由中樞教會決定。所以在中樞教會設立三級中樞祭司團,對應主祭、總主祭和宗主祭的候選人。而

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